Origem Universos Simbólicos

o convívio do indivíduo com várias realidades. Embora exista uma supostamente predominante (da vida cotidiana) podemos identificar a existência de muitas outras. Essas devem ter relação direta com as identidades dos indivíduos. Ai se explicam as origens de muitos dos conflitos, pois o que pode ser predominante para o indivíduo não o é para a sociedade. Quando são citadas as diversas realidades, penso existirem também outras realidades que apresentam características que…

na Grécia e que tenha servido ao exército. - Não Cidadão: Mulheres, Escravos, Estrangeiros, Crianças. * Mitologia: * Mito: Narrativas e ritos tradicionais, integrantes da cultura de um povo (primitivo, antigo) que utilizam elementos simbólicos para explicar a realidade. * O mito conta uma história sagrada: ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial. * O mito narra como as façanhas dos entes sobrenaturais uma realidade passa a existir. * Através dos…

puramente redutores” (p.73) que ficam em “águas rasas” não dando conta da profundidade e das possíveis polissemias presentes no universo simbólico. Era preciso também compreender o elo entre a ciência e a poesia e ir além de Bachelar. Para isso o autor apresenta uma teoria geral do imaginário fruto de aproximadamente 15 anos de estudos no campo do simbólico que deu origem a sua obra as estruturas antropológicas do imaginário. O autor apresenta um resumo que concebe essa teoria como “uma…

afirmação e reconhecimento de aspectos culturais e de identidade pessoal e social. Em definitivo, o autor contribui para constatar uma grande característica dessa modernidade: sua contínua tensão entre um universo instrumental (sob os contornos racionalizadores da sociedade) e um universo simbólico (caracterizado pelas experiências de produção e afirmação dos sujeitos sociais). Os movimentos sociais estariam, dessa forma, dirigidos a aliviar essa tensão, assim como dirigidos para si…

opostos.”2 ¹ Disponível em: < http://www.dicio.com.br/corda/> Acesso em 25 out 2014. 2 Disponível em: < http://www.dicionariodesimbolos.com.br/corda/> Acesso em 25 out 2014. 3) Origem: Abaixo segue a reprodução de alguns textos que pelas minhas pesquisas se mostram mais coerentes com a origem da Corda de 81 Nós: “Sua origem histórica parece vir dos antigos canteiros de obra medievais, onde os chamados maçons ─ literalmente, trabalhadores de maço e cinzel ─ ou seja,…

básicos: o ponto, a linha, a superfície e a cor. Já Fayga Ostrower (1983), no seu livro Universos da Arte, apresenta cinco elementos visuais: a linha, a superfície, o volume, a luz e a cor. Deixou de fora o ponto, tão valorizado por Kandinsky. Da união das ideias destes dois grandes artistas chegamos a seis elementos das artes plásticas: o ponto, a linha, a superfície, a cor, a luz/sombra e o volume. Todo o nosso universo plástico pode ser entendido como sendo formado por um ou uma…

queria colocar em evidência as palavras as capacidades criadoras, ativas inventivas, do habitus e do agente (que a palavra hábito não diz); o habitus é um conhecimento adquirido, um haver; - Sua força residi na direção da pesquisa por ela (palavra e origem) designada; - Depois de citar alguns filósofos, habitus = noção que diz respeito ao corpo socializado; - Trabalho de concetualização; - Uma postura equivocada pode impedir uma justa atitude para com a “tradição teórica” que consiste em…

DO MUNDO SIMBÓLICO DA CRIANÇA: OS CONTOS DE FADAS E SEUS SIGNIFICADOS Porto Velho 2009 9 HELENE CRISTINA CESAR GONDIM A CONSTRUÇÃO DO MUNDO SIMBÓLICO DA CRIANÇA: OS CONTOS DE FADAS E SEUS SIGNIFICADOS Projeto de Pesquisa apresentado ao Instituto Luterano- ILES/ULBRA - Como Requisito de avaliação para a Conclusão do Curso de Psicologia. Orientadora: Maria de Fátima de Oliveira Mello Porto Velho 2009 10 DADOS DE IDENTIFICAÇÃO Título A Construção do Mundo…

“A reinvenção das linguagens ocorre não só na turbulência de nossos universos particulares, no campo de nossas angustiadas batalhas e de nossos momentâneos apaziguamentos, mas também na alegria do lúdico inerente aos desafios a que nos propomos ao inventarmos realidades” (HUMBERTO, 2000, p. 18). Ao longo de sua extensa obra, Piaget utilizou-se de jogos para investigar diferentes questões. Piaget (1974) mostra claramente em suas obras que os jogos não são apenas uma forma de desafogo…

O texto refere-se ao universo da ciência como um campo social onde formas específicas são revestidas de relações de força e monopólio, lutas e estratégias, interesses e lucros. Pierre Bourdieu explica que no campo científico ocorre uma luta concorrencial em que está em jogo o monopólio da autoridade, definida como capacidade técnica e poder social, não rompendo com a imagem de ‘comunidade científica’ descrita pela hagiografia. Ele diz que o ‘interesse’ por uma atividade científica tem…