Oratória Sacra

agitações de túnica, roliços braços, coxas adivinhadas, peitos que arredondam, revirações dos olhos, tanto está sofrendo quem goza como está gozando quem sofre, por isso é que não vão os caminhos dar todos a Roma, mas ao corpo. Esforçase o padre na oratória, tanto mais que logo li está quem o ouça, mas, ou por efeito intimidativo da passarola ou por frieza egoísta dos auditores, ou por faltar o ambiente eclesial, as palavras não voam, não retumbam, enredam-se umas pelas outras,…

túnica, roliços braços, coxas adivinhadas, peitos que arredondam, revirações dos olhos, tanto está sofrendo quem goza como está gozando quem sofre, por isso é que não vão os caminhos dar todos a Roma, mas ao corpo. Esforça-se o padre na oratória, tanto mais que logo li está quem o ouça, mas, ou por efeito intimidativo da passarola ou por frieza egoísta dos auditores, ou por faltar o ambiente eclesial, as palavras não voam, não retumbam, enredam-se umas pelas outras, parece…

mesma história por vários dias, pois tinha prazer em torná-la cada vez mais interessante, na proporção que via as impressões despertadas, marcadas na fisionomia de minhas companheiras. Sem embargo, a mestra logo me proibiu continuar minha atividade oratória, pois queria ver-nos brincar e correr, e não discorrer... Apanhava com facilidade o sentido das matérias que aprendia, mas tinha dificuldade em decorar os textos. Por isso, quanto ao catecismo, no ano que precedeu minha Primeira…

agitações de túnica, roliços braços, coxas adivinhadas, peitos que arredondam, revirações dos olhos, tanto está sofrendo quem goza como está gozando quem sofre, por isso é que não vão os caminhos dar todos a Roma, mas ao corpo. Esforça-se o padre na oratória, tanto mais que logo li está quem o ouça, mas, ou por efeito intimidativo da passarola ou por frieza egoísta dos auditores, ou por faltar o ambiente eclesial, as palavras não voam, não retumbam, enredam-se umas pelas outras,…

de concentração, sendo a primeira ao amanhecer. Todo ano, durante o mês sagrado do Ramadã, eles se abstinham de comer e beber, entre o nascer e o pôr do sol. A sexta-feira, e não o domingo, era o dia sagrado. A música desviava a atenção, e a arte sacra representava um sacrilégio. Durante a adoração, eles ficavam quase o tempo todo sentados ou curvados sobre um tapete. O costume de rezar sobre um tapete provavelmente foi copiado dos mosteiros cristãos. No século sétimo, o islamismo…

no desafio de representar Deus através da exposição da Palavra e isso precisava ser feito com muita inteireza de alma e de espírito, isto porque as pessoas não iam para as congregações puritanas no interesse de ouvir um belo sermão, ou admirar a oratória de um grande pregador, mas sim para ouvirem a voz do próprio Deus na instrumentalidade um miserável pecador. Lloyd-Jones expande nossa argumentação de que a exposição da Palavra geraria igrejas que experimentam o avivamento ao…

1993. LEVI, Giovanni: La herencia inmaterial: la historia de un exorcista piamontés del siglo XVII. Madrid: Nerea, 1990. LLOYD, G.E.R.: Las mentalidades y su desenmascaramiento. Madrid: Siglo XXI,1996. LOPEZ EIRE, A.-SCHRADER, C.: Los orígenes de la oratoria y la historiografía en la Grecia clásica. Zaragoza: Universidad, 1994. LOPEZ FEREZ, J.A.: Historia de la Literatura griega. Madrid: Cátedra, 1988. LÓPEZ LÓPEZ, Matías: La historiografía en Grecia y Roma. Conceptos y autores. Lleida:…

contribuição para os cristãos de hoje. Deve-se seguir Cristo, “o homem para os demais”, no serviço ao mundo. Bossuet, Jacques-Benigne (1627-1704) A maior parte dos leitores, inclusive eclesiásticos, somente conservam de Bossuet a fama de sua oratória e seu estilo solene do barroco. A figura de Bossuet, entretanto, continua sendo a de um grande homem de Igreja, um teólogo e pensador que, por causa de sua fé cristã, se enfrenta com quase todos os problemas de seu tempo. Bossuet…

o ouvia quando pregava ao povo, não com a intenção de obrigação, mas para explorar a sua facilidade em falar e ver se correspondia a notoriedade; conforme assentava a sua fama; se realmente era uma sumidade ou se seria indigno da reputação em oratória que lhe predicavam [...] deleitava-me com a suavidade do sermão, tanto quanto com a sua erudição, muito maior que a de 5 Fausto (in CONFESSIONUM LIBRI V - XIII.23). Santo Agostinho, a partir dos ensinamentos da Sagrada Escritura recebidos

signos se tornaram acessíveis à doutrina ensinada aos índios e negros da colônia (BOSI, 1993, p. 69-73). Desta feita, os jesuítas atacam os ritos dos mortos, substituem as cerimônias indígenas por uma liturgia que se desdobrava em procissões e vias-sacras nos adros dos templos, sem citar as legiões de anjos e almas do Paraíso que podiam ser invocadas para socorrer os fiéis, é claro que, por intermédio da Igreja. Nos autos, tem-se alegoria com fins doutrinadores. Tudo que no reino animal…