Oque Acontece Com A Educação Depois Da Escolastica

sobre a qual me encosto, grava-se-me matematicamente contra o cérebro. Pestanejo de cansaço, e as minhas pestanas 67 fazem um som pequenÍssimo, inaudível, na brancura sensível da almofada erguida. Respiro, suspirando, e a minha respiração acontece - não é minha. Sofro sem sentir nem pensar. O relógio da casa, lugar certo lá ao fundo das coisas2, soa a meia hora seca e nula. Tudo é tanto, tudo é tão fundo, tudo é tão negro e tão frio! Passo tempos, passo silêncios, mundos…

nesse novo domínio sob a inspiração do mesmo Lévi-Strauss, é certo que tal conversão não correspondeu a uma ruptura tão radical como a descrita em Tristes trópicos, onde a filosofia ultrapassada não era conservada, mas rejeitada como retórica escolástica e estéril. No caso de Pierre Clastres, o respeito pelo mestre da etnologia francesa não o conduzia a uma denegação do passado ou da filosofia: a prática da análise estrutural não interrompeu o convívio, por exemplo, com a filosofia…

passos nesse novo domínio sob a inspiração do mesmo Lévi-Strauss, é certo que tal conversão não correspondeu a uma ruptura tão radical como a descrita em Tristes trópicos, onde a filosofia ultrapassada não era conservada, mas rejeitada como retórica escolástica e estéril. No caso de Pierre Clastres, o respeito pelo mestre da etnologia francesa não o conduzia a uma denegação do passado ou da filosofia: a prática da análise estrutural não interrompeu o convívio, por exemplo, com a…

de São José do Rio Preto. As ligações da cidade com o “resto do mundo” são frágeis, limitadas e difíceis. Nem há estradas que não as de terra e barro ligando o município com seus vizinhos, o correio é moroso, o rádio é escasso, a TV não existe. A educação formal é restrita à antiga escola primária de quatro anos, que na cidade se chamava grupo escolar. Há basicamente três classes de pessoas: 1) os pequenos comerciantes, um número limitado de funcionários do governo, uns poucos artesãos…

JUSTIÇA, 93 2.1 Contexto histórico: o surgimento da sofística, 93 2.2 A ruptura sofista, 94 2.3 Importância do discurso, 96 2.4 Retórica e prática judiciária, 98 2.5 Justiça a serviço dos interesses, 98 Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 102 3.1 Filosofia socrática e testemunho ético, 102 3.2 Ética socrática, 103 3.3 Primado da ética do coletivo sobre a ética do individual, 106 Conclusões, 113 4 PLATÃO: IDEALISMO, VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA…

das Escrituras e tornadas artigos de dogma. Constituía, entre os doutores, assunto de discussões intermináveis, as mais das vezes sobre simples questões de palavras ou de formas, no gênero das disputas teológicas e das sutilezas da escolástica da Idade Média. Daí nasceram diferentes seitas, cada uma das quais pretendia ter o monopólio da verdade, detestando­se umas às outras, com o sói acontecer. Entre essas seitas, a mais influente era a dos …

paiz;<fffá<fresponderam que não. E Felicissimo observou a propósito : — Olhe, não se admire d'esses homens que estão aqui ha um anno ou pouco mais. Ha gente na colônia, entrada ha mais de trinta annos, que não fala uma palavra de brasileiro. É uma vergonha! O que acontece é que os nossos tropeiros e trabalhadores todos falam o allemão. Não sei, não ha povo como o nosso para apprender as línguas alheias... Creia que é um dom natural... Joca approvou convicto e ajuntou que elle mesmo…