Ontologias De Nucleo

causais equivalentes às capacidades do nosso cérebro (derivada de C1 e C3). Com o passar do tempo, Searle reformula, de maneira cada vez mais concisa, seu argumento. Searle apresenta em seu livro o Mistério da Consciência (1998, pp. 38-39) o núcleo central do argumento, o qual consiste apenas das premissas P2, P3, P4 e da conclusão C1: 1. Programas são totalmente sintáticos (P3); 2. As mentes têm uma capacidade semântica (P4); 3. Sintaxe não é a mesma coisa que a semân­ tica,…

esfera lógica; pelo objeto, com a ontológica. Enquanto processo psicológico num sujeito, o conhecimento é objeto da psicologia. A "imagem" do objeto no sujeito é uma estrutura lógica e, enquanto tal, objeto da lógica. O ser, porém, é objeto da ontologia. Quando se ignora isso e se encara o problema do conhecimento, de forma unilateral, a partir do objeto, o resultado é o ponto de vista do ontologismo. Poder-se-ia pensar que a tarefa da teoria do conhecimento estaria cumprida, no…

indefinidamente, movimento circular que dá lugar à dialética, que em rigor quer significar a união em sínteses que realiza o espírito de duas coisas heterogêneas (ambas reais: substrato e sentido) que põem em função uma mútua implicação. Esta descrição das ontologias regionais proporcionada por Husserl, como analítica do objeto, foi tomada pela egologia a fim de definir o Direito como um objeto cultural, para assim poder iniciar desde este ponto de partida o desenvolvimento de sua…

Em seguida reconstruiremos a análise crítico-revolucionária realizada por Marx. O legado da filosofia jusnaturalista na elaboração das categorias Estado e sociedade civil A continuidade de nossa exposição requer, como referido, a explanação do núcleo do pensamento dos contratualistas, visando estabelecer a contribuição que eles forneceram para o debate em torno da relação entre Estado e sociedade civil. Para tanto, seguiremos a consecução histórica na qual aparece, em primeiro lugar, a…

foi modificando seus postulados nas edições sucessivas de sua obra e, por ela, se viu obrigado a incorporar os resultados daquelas observações empíricas que justificam suas mudanças de orientação. As correções que foi introduzindo não alteravam o núcleo de sua teoria, ou seja, o postulado segundo o qual existe uma diferença biológica entre o delinqüente e o não-delinqüente. Carlos Alberto Elbert registra que, em muito pouco tempo, diversas verificações médicas foram relativizando…

apenas determina o que deve ser cumprido para uma vida harmoniosa. A norma prescreve o que deve ser, o qual pode ou não acontecer na realidade, uma vez que depende da decisão humana. TRIDIMENSIONALIDADE DO DIREITO Três aspectos: aspecto normativo (ONTOLOGIA JURÍDICA), O Direito como ordenamento; aspecto fático (FENOMENOLOGIA JURÍDICA), o Direito como fato; e o aspecto axiológico ou de valor (AXIOLOGIA JURÍDICA), o Direito como valor de justiça. O aspecto fático se entende pelos…

que se propõe a elucidar a diferença entre os dois termos, diz esta corrente que direitos humanos seriam aqueles estabelecidos em atos internacionais e os direitos fundamentais os que figuram em constituições, diz-se que este critério abandona a ontologia da apreciação científica. Pois aqui, o formal cederia a causa material eleita por Aristóteles para responder de que matéria é feito o objeto analisado É também posto que o iluminismo forjou a ideia, na história localizada no embate…

reconstituir o pensamento da lei (do legislador, etc) e adaptar a formulação à situação fática, mutável. A hermenêutica jurídica traz um duplo problema: adaptar a função interpretativa à aplicação de resultados fáticos. Assim, ela contribuiu para formar o núcleo da teoria hermenêutica geral com o cânone da totalidade e da coerência significativa (normalmente designado como “Circulo hermenêutico”. COMENTÁRIOS: Essa primeira fase, de um modo geral, é bem exegética. Ela foca no círculo…

No campo da moral, o relativismo é um obstáculo ao compromisso sério e duradouro. COMO A MORAL É VISTA PELA IGREJA A moral cristã não é um conjunto de normas impessoais, dependentes do arbítrio de algum indivíduo. Ela é conseqüência de uma ontologia do ser humano, de uma antropologia, isto é, de uma visão do homem. Cito, a título de exemplo, três elementos dessa antropologia. O ser humano é, antes de tudo, uma criatura. Não é criador de si mesmo. O seu ser é um dom do Criador. Por…

............................................................................................ 15 2.3. ATIVIDADES COMPLEMENTARES ............................................................................................................ 18 2.4. NÚCLEOS TEMÁTICOS ............................................................................................................................. 19 2.5. EMENTÁRIO PROPOSTO ..................................................................................