Onde Karl Marx Durkheim E Max Weber São Parecidos

descortinando seus diversos significados, sua polissemia e, nesta, sua natureza histórica, alcança-se a sua dimensão humana. No âmbito das civilizações ocidentais, muitos autores já formularam concepções sobre a linguagem. Tomou-se, aqui, a de Marx e Engels: “...a linguagem é a consciência real, prática, que existe para os outros homens e, portanto, existe também para mim mesmo; e a linguagem 7 nasce, como a consciência, da carência, da necessidade de intercâmbio com outros homens”1

363 368 369 376 382 Escolas e autores do pensamento comunicacional 387 6.1 Alguns pais fundadores europeus do pensamento comunicacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 6.1.1 Karl Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . 390 6.1.2 Émile Durkheim . . . . . . . . . . . . . 390 6.1.3 Max Weber . . . . . . . . . . . . . . . . 391 6.1.4 Alexis Tocqueville . . . . . . . . . . . . 393 6.1.5 Gabriel Tarde . . . . . . . . . . . . . . . 394 6.1.6 Ferdinand Tönnies . . . . . .…

pretendia dizer" — é uma verdadeira tentação. Enfrentei a primeira dessas decisões incluindo nesta coletânea apenas aqueles dentre os meus ensaios que têm relação direta e explícita com o conceito da cultura. De fato, em sua maioria, esses ensaios são mais estudos empíricos do que indagações teóricas, pois sinto-me pouco à vontade quando me distancio das [ imediações da vida social. Mas todos eles preocupam-se, basij camente, em levar adiante, em cada caso imediato, uma visão particular,…

tipos de ideias e opiniões são expressões do senso comum manifestadas pelos indivíduos na sociedade. Se você observar bem as frases anteriores, concluirá que parte delas são literalmente falsas, mas aparecem no discurso comum das pessoas. E aparecem como verdadeiras, como é o caso das referências acima sobre o Sol. Outra expressão, a da laranja podre, indica um traço de verdade; entretanto, dependendo do contexto em que é usada, pode não se configurar como verdadeira. São típicas…

cientifico incontestável. Temos algumas tentativas louváveis, mas nenhuma delas pode arrogar-se o direito de considerar-se a única interpretação correta. O mesmo podemos dizer das tentativas de formulação de teorias gerais do comportamento religioso. São apenas tentativas, e nenhuma pode considerar-se melhor do que as outras. Cremos que, no presente, a melhor posição teórica é manter uma atitude critica para com todas essas teorias e prosseguir na observação sistemática do fenômeno…

(IFPR/Paranaguá), Maria Valéria Barbosa (UNESP/Marília), Marivânia Conceição Araújo (UEM), Nelson Dácio Tomazi (UEL/UFPR), Nilza Rodrigues (UEL), Nise Jikings (UFSC), Patrícia Martins (IFPR/Paranaguá), Rosane Alencar (UFPE), Sandra Mattar (PUCPR), Silke Weber (UFPE), Suely Guadalupe de Lima Mendonça (UNESP/Marília), Tatiana Bukowitz (Colégio Pedro II), Vani Espírito Santo (Nosso Norte Forte Sindicato), Wanirley Pedroso Guelfi (UFPR). - Pela revisão textual desta tese, elaborada por…

onomástico 210 Introdução A história é ordenada culturalmente de diferentes modos nas diversas sociedades, de acordo com os esquemas de significação das coisas. O contrário também é verdadeiro: esquemas culturais são ordenados historicamente porque, em maior ou menor grau, os significados são reavaliados quando realizados na prática. A síntese desses contrários desdobra-se nas ações criativas dos sujeitos históricos, ou seja, as pessoas envolvidas. Porque, por um lado, as pessoas…

prazer que se estuda, embora se possa tirar prazer do estudo. Aliás, falando por mim, também não é por prazer que ensino, investigo e produzo livros e artigos, embora tire algum prazer desses actos. Estudar, inves¬tigar e ensinar, no ensino superior, são tarefas profissionais, que devem ser desempenhadas com profissionalismo por professores, pesquisadores e alunos. É esse o papel social que se espera de nós e que melhor define a nossa identidade no contexto social. De facto, deve haver…

ser reproduzida ou duplicada sem autorização expressa dos autores e dos editores. © 1996 by Autores Direitos para esta edição CORTEZ EDITORA Rua Bartira, 387 Tel.: (011) 864-0111 05009-000 — São Paulo — SP INSTITUTO PAULO FREIRE Rua Cerro Corá, 550 — 2º andar — Cj. 22 Telefax: (011) 873-0462 05061-100 — São Paulo — SP Impresso no Brasil — abril de 1996 4 Paulo Freire marcou a vida de muitas pessoas. Uma delas é Admardo Serafim de Oliveira, incentivador desta obra, que, depois de um…

Marilena Chaui Convite à Filosofia Ed. Ática, São Paulo, 2000. Convite à Filosofia _______________________________ – 2 – SUMÁRIO Introdução [01] Para que Filosofia? Unidade 1: A Filosofia [02] Capitulo 1: A origem da Filosofia [03] Capítulo 2: O nascimento da Filosofia [04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A…