TravagliaLuizCarlos

injuntivos) superestrutura, se por em textos relaciona di- como mostram0s no capítulo 6. Não vamos aqui elencar outros possíveis tipos de des crição, narração, dissertação ou injunção, cuja distinção nao foi necessária para os fins da pesquisa. Também nao vamos tratar aqui das superestruturas de cada tipo, pois achamos melhor falar delas no capítulo 6, quando falamos da relação entre superestrutura e formas e categorias verbais. Também achamos des necessário reportar aqui características da dimensão lingüísti ca de superfície, que são marcas relacionadas com as propried~ des acima, porque tais marcas aparecem em obras como ADAM (1987), ANDRÉ (1978), KOCH e FÁVERO (1987), MARQUES! (1990), MATTOS (1972), NEIS (1984 e 1986), OLIVEIRA (1965), ORLANDI (1988) e SIQUEIRA (1986) entre outros, além das obras a que remetem. So bretudo nos capítulos da parte 3, serão apresentadas as marcas relativas ao verbo que encontramos em nossa pesquisa. Cada um desses tipos de discurso se manifesta em tex tos, resultando em textos descritivos dissertativos, narrati- vos e injuntivos que, como vimos, se caracterizam como de de- 54 terminado tipo por uma tendência que estabelece uma dominância . Os tex·tos de tipos puros existem, mas a freqüência maior é de textos onde os diferentes tipos aparecem cruzados, ar ticulados. Assim, por exemplo, a descrição aparece isolada em um Evocação Mariana 11 de Carlos Drununond de Andrade (te~ to nQ19), mas quase sempre aparece combinada a

preparatórios 5. Diferença entre atos preparatórios e atos d e execução . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308 . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 . . . . . . . . . . . . . . . .…

conhecido pela lógica ou pelo método empírico. 2.3. Naturalismo 2.3.1. Racionalismo (filósofos humanistas e teólogos liberais): A partir do pressuposto de que não existe um Deus transcendente, os liberais disseram que a única maneira de conhecer a Deus é mediante o estudo da natureza e do próprio ser humano. As observações da ciência corrigem as opiniões e as superstições da Bíblia e das religiões primitivas. Portanto, a teologia deve ser construída a partir de dados da sociologia,…

pela Faculdade de Di­ reito da Universidade de Lisboa, de nela lecionar Filo sofia do Direito no se­ mestre de inverno de 1986/1987. Na quietude e na paz de minha mesa de trabalho, pude então redigi­lo. Ficam aqui registrados meus agradecimentos a essa Universidade, aos professores e assistentes, aos alunos, permit indo­me a menção especial ao Prof. José de Oliveira Ascenção, que, por seu empenho, propiciou­me o…