O Terreiro E A Cidade Nas Etnografias Afro Brasileiras

RESUMO Este trabalho investiga as origens e desenvolvimento do que hoje denominamos de “Religiões Afro-brasileiras”. Como surgiram, em que são fundamentadas, qual o percentual - em relação às demais religiões - de pessoas que fazem parte dessas religiões, como influenciaram e foram influenciadas pelas demais culturas que compõem a diversidade cultural do povo brasileiro, e, em conclusão, como a prática desse credo religioso influencia a religiosidade do sertão paraibano-brasileiro

RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS: O caso da Pajelança no Maranhão Maracaçumé - MA 2012 LEUDA LOPES DE ARAÚJO AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS: O caso da Pajelança no Maranhão Monografia apresentada ao curso de Licenciatura Plena em História pelo Instituto de Educação Teológica – IFETE como parte dos requisitos para obtenção de título em história. Orientadora: Esp. Mary Jose Almeida Pereira Maracaçumé 2012 LEUDA LOPES DE ARAÚJO AS RELIGIÕES…

urbanas* Anthropology in the analysis of urban peripheral situations Maria Gabriela Hita John E. Gledhill Resumo Através da análise sobre a diferenciação existente entre distintas áreas pobres da cidade de Salvador, os caminhos que distintas redes sociais traçam entre distintos espaços da cidade, a importância de contextos e histórias particulares em conformar a capacidade de moradores de favela de atuar coletivamente, e a emergência de novos tipos de atores políticos e…

...................................................... 26 CAPÍTULO II............................................................................................................................ 30 2– Exu vai passear na Macumba e vira entidade brasileira. ................................................. 30 2.1. -Exu mais uma vez adapta-se aos novos tempos e ambientes desdobrando se em Exu Orixá e Exu Entidade. ..................................................................................

dendê era excelente para amaciar as cabeleiras encarapinhadas. Na alimentação, propriamente dita, nada de dendê, a não ser o vinho dendê, que era obtido através de um furo no centro do broto dos ramos de dendezeiro, porém, não se fixou nas terras brasileiras. Sua utilização na alimentação só veio mais tarde, quando o perfume instigante escapou da senzala e foi parar na cozinha da casa - grande. Sua aplicação envolve um requisito, a sabedoria e origem ancestral. (SOUTO, 2007 p.05) O…

UFJF-NEAB / PÓS-GRADUAÇÃO RELIGIÃO E RELIGIOSIDADES AFRO-BRASILEIRAS ALUNO: VITOR FABIANO SILVA Textos analisados: Antônio Gracias Vieira Filho. Domingo na Igreja, sexta-feira no terreiro: As disputas simbólicas entre Igreja Universal do Reino de Deus e umbanda. Reginaldo Prandi. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Reginaldo Prandi. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. O Artigo de Reginaldo Prandi, “O Brasil com axé: Candomblé e Umbanda no Mercado

estudos de caso que evidenciam e compreendem as transformações históricas e a diversidade cultural. Tais estudos têm por base as etnografias realizadas em Gurupá (PA), no arquipélago do Marajó, e Altamira (PA), no vale do Xingu, que apresentam, respectivamente, características de uma sociedade de colonização tradicional de cultura sedimentada, onde o porto é a porta da cidade e características de uma sociedade de fronteira, de cultura segmentada, onde a porta é a estrada e o porto é…

Matrizes Maranhenses do Santo Daime Beatriz Caiuby Labate e Gustavo Pacheco Introdução O culto do Santo Daime foi formado a partir de um conjunto muito diverso de elementos culturais. Muitos desses elementos pertencem a domínios amplos da cultura brasileira, como o catolicismo popular, cujo espírito se encontra presente em praticamente todo o país, ou as danças de origem européia que, devidamente abrasileiradas, foram incorporadas à cultura popular de diversas regiões, como a valsa…

emoções: reflexões sobre o sentimento de pertença em um terreiro de Candomblé Luiz Gustavo Pereira de Souza Correia. Universidade Federal de Sergipe X Congreso Argentino de Antropología Social – Facultad de Filosofía y Letras – UBA – Buenos Aires, Argentina 1 A presente comunicação tem por base algumas questões norteadoras de pesquisas anteriores retomadas no meu retorno a João Pessoa, Paraíba, cidade em que se localiza o terreiro etnografado. Aqui apresento notas…

patrimônio. Com este enfoque, se observa uma discriminação na valorização da cultura material histórica: o interesse nas práticas de conservação se dá quase que exclusivamente em relação aos vestígios considerados de elite. Os vestígios indígenas, afro-brasileiros e das populações mais humildes apesar de terem o seu reconhecimento, ainda são pouco valorizados (FUNARI, 2011). A ideia de modernizar os espaços urbanos surgiu no século XIX, através da destruição do patrimônio deixado por…