O Terceiro Milênio Aponta Para Mudanças Cada Vez Mais Vel

esconde a essência do homem, transportando-a alhures, no mundo invertido da divindade (Feuerbach). 4. Os termos "alienado" e "alienação" ingressam no vocabulário filosófico graças a He-gel e a Marx. Se, em Hegel, a alienação designa o fato de um ser, a cada etapa de seu devir, aparecer como outro distinto do que era antes, em Marx, ela significa a "despossessão", segui-da da idéia de escravidão. Assim, quando dizemos hoje que o trabalho é um instrumento de alienação na economia…

a essência do homem, transportando-a alhures, no mundo invertido da divindade (Feuerbach). 4. Os termos "alienado" e "alienação" ingressam no vocabulário filosófico graças a He-gel e a Marx. Se, em Hegel, a alienação designa o fato de um ser, a cada etapa de seu devir, aparecer como outro distinto do que era antes, em Marx, ela significa a "despossessão", segui-da da idéia de escravidão. Assim, quando dizemos hoje que o trabalho é um instrumento de alienação na economia capitalista, estamos

o espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue daí, porém, que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para indicar a crença a que vimos de referir-nos, os termos espírita e espiritismo, cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo, apresentam a vantagem de ser…

não puderam assistir. Pretende-se, ainda, que os que não puderam comparecer ao evento tenham a oportunidade de conhecer parte do que foi oferecido no Simpósio, uma vez que os ANAIS serão encaminhados para bibliotecas de faculdades da área da saúde. Com os ANAIS pretende-se “criar memória”. Os ANAIS do SIMBIDOR têm sido aperfeiçoados a cada edição e várias pessoas contribuem para isso. Agradecemos imensamente aos palestrantes, que nos enviam os resumos de suas aulas, àqueles que nos dão…

49) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 50-§ 141) CAPÍTULO TERCEIRO (§ 142-§ 184) CREDO CAPÍTULO PRIMEIRO (§ 198-§ 421) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 422-§ 682) CAPÍTULO TERCEIRO (§ 683-§ 1065) SEGUNDA SECÇÃO (§ 185-§ 197) § § § SEGUNDA PARTE - A CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO CRISTÃO (§1066-1690) § INTRODUÇÃO (§ 1066-§ 1075) CAPÍTULO PRIMEIRO (§ 1076-§ 1134) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 1135-§ 1209) CAPÍTULO PRIMEIRO (§ 1212-§ 1419) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 1420-§ 1532) CAPÍTULO TERCEIRO (§ 1533-§ 1666) CAPÍTULO QUARTO (§…

Havia dois sentimentos mais profundos. O primeiro, oriundo da convicção milenar de que os males provocados por flagelos naturais são inevitáveis: o segundo, da idéia de que a própria organização [pg. 11] das sociedades comporta desigualdades entre os homens e que estas, por sua vez, são inevitáveis. Para que então pensar no irremediável? Essas duas idéias, essas duas atitudes já se tornaram, porém, insustentáveis. Um flagelo só é inevitável quando permanece em mistério. Os males…

bibliográficas e explicativas do capítulo VI ..... 457 CONSIDERAÇÕES FINAIS ......................................... 481 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................... 487 "Uma vez redigidas assim as leis e a constituição inteira, não seria chegar ao máximo do elogio do cidadão que se sobressai por sua virtude, dizer-se dele: o que melhor tem servido às leis e as tem obedecido mais corretamente, está aí…

mais fácil divulgar d a d o s que construir referenciais teóricos p a r a analisá-los. O b viamente, se nutre a perspectiva de agradar. Se, todavia, isto não ocorrer, como toda obra é datada e todos os m e m b r o s da sociedade estão sujeitos a mudança, poderá surgir u m a outra, m e n o s subversiva que esta, em termos de conceitos reformulados e da própria concepção da História. Se o marxismo clássico atribuía i m p o r t â n c i a excessiva ao m a c r o p o d e r e se os autores q u e cham a

persegue. Mas as mulheres não são, como os negros dos Estados Unidos ou os judeus, uma minoria; há tantos homens quantas mulheres na terra. Não raro, também os dois grupos em presença foram inicialmente independentes; ignoravam-se antes ou admitiam cada qual a autonomia do outro; e foi um acontecimento histórico que subordinou o mais fraco ao mais forte: a diáspora judaica, a introdução da escravidão na América, as conquistas coloniais são fatos precisos. Nesses casos, para os oprimidos,…

persegue. Mas as mulheres não são, como os negros dos Estados Unidos ou os judeus, uma minoria; há tantos homens quantas mulheres na terra. Não raro, também os dois grupos em presença foram inicialmente independentes; ignoravam-se antes ou admitiam cada qual a autonomia do outro; e foi um acontecimento histórico que subordinou o mais fraco ao mais forte: a diáspora judaica, a introdução da escravidão na América, as conquistas coloniais são fatos precisos. Nesses casos, para os…