O Empirismo Apriorismo e Criticismo

que não conhece nada. O empirismo nega as ideias inatas. O princípio do empirismo são as impressões. Seguidamente juntamos todas as impressões e formamos uma impressão complexa. Hume verifica em 1º lugar que o homem possui por um lado impressões e por outro ideias. Por impressão, ele entende a sensação imediata da realidade exterior. Por ideia entende a recordação dessa sensação. Podemos dizer que a impressão sensível é o original e a ideia ou recordação é a cópia pálida. Hume daria razão a Descartes quanto á importância de se construir um raciocínio a partir da base. Informação central do empirismo: Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos. Para Hume qualquer ideia tem origem numa impressão e deve poder relacionar-se com a informação correspondente. Segundo Hume a nossa razão pode juntar ideias resultantes de diferentes impressões e construir uma ideia complexa de algo que não existe. Assim, Hume tem a preocupação de examinar as ideias complexas para : - Determinar as ideias simples que as constituem - Verificar se essas ideias simples têm ou não uma impressão que lhe corresponda - Decidir se são ideias falsas de coisas que não existem na realidade, por não terem fundamento numa impressão correspondente Neste caso, segundo Hume, Deus é uma ideia falsa e inventada pelo homem. Vejamos: Ninguém nunca observou Deus, ninguém nunca teve nenhuma experiência sensível Dele, temos sim experiência das ideias simples que o constituem, como…

conseqüências. Filósofo escocês, nascido em Edimburgo, Hume publicou seu Tratado sobre a natureza humana em 1739 e, considerando que essa obra teve pouco impacta, reescreveu suas idéias publicando Uma investigação sobre o entendimento humano (1748) e Uma investigação sobre os princípios da moral (1751). Seus Diálogos sobre a religião natural, publicado postumamente, consistem em um ataque à teologia natural. Hume teve fama de ateu e isso contribuiu para que não fosse bem-sucedido em…

Comparação - O Desejo - Os Ideais - A Hipocrisia Oitava Parte - A Libertação - A Revolta - A Solidão - A Inocência - Viver com Nós Mesmos como Somos Nona Parte - O Tempo - O Sofrimento - A Morte Décima Parte - O Amor Décima Primeira Parte - Observar e Escutar - A Arte - A Beleza - A Austeridade - As Imagens - Os Problemas - O Espaço Décima Segunda Parte - O Observador e a Coisa Observada Décima Terceira Parte - Que é Pensar? - As Idéias e a Ação - O Desafio Matéria - O Começo do…

pessoais. Para o entendimento desta ideia faz se necessário o entendimento da proposta de percepção. Esta última é o conjunto de sentimentos, emoções, vivência; tudo aquilo capaz de ser captado pelos olhos e pela alma e vivenciados pelo indivíduo. Enfim, somos o somatório destas percepções. Nossa identidade transmuta de acordo com a realidade vivida por nós. A aniquilação do ser, para Hume, seria apenas no momento que essa identidade fosse extinta. Uma investigação sobre o entendimento…

almavoltaire Página 1 de 25 Alma I É um termo vago, indeterminado, que expressa um princípio desconhecido, por ém de efeitos conhecidos que sentimos em nós mesmos. A palavra alma corresponde à animu dos latinos, à palavra que usam todas as nações para expressar o que não compreendem mais que nós. No sentido próprio e literal do latim e das línguas que dele derivam, significa “ o que anima”. Por isso se diz: A alma dos homens, dos animais e das plantas, para significar seu…

DE FILOSOFIA A FILOSOFIA MORAL, ou ciência da natureza humana, pode ser tratada de duas maneiras diferentes; cada uma delas tem seu mérito peculiar e pode contribuir para o entretenimento, “instrução e reforma da humanidade”. A primeira considera o “homem como nascido principalmente para a ação”; como influenciado em suas avaliações pelo gosto e pelo sentimento; perseguindo um objeto e evitando outro, segundo o valor que esses objetos parecem possuir e de acordo com a luz sob a qual…

O homem não pode se conhecer Antes de falar sobre Liberdade em Sartre é preciso pensar sobre a forma como Sartre entendia o homem e o conhecimento de si. Ou melhor, que o homem pode conhecer as coisas, o objeto, tudo que está fora dele, mas não pode conhecê-lo, conhecer a si mesmo. Pelo simples fato que o homem não pode ser ao mesmo tempo, sujeito que conhece e objeto que é conhecido. Nosso “eu” é na verdade um fluxo de existência consciente, que no momento que o cristalizamos para…

CLASSES DE FILOSOFIA1 A FILOSOFIA MORAL, ou ciência da natureza humana2, pode ser tratada de duas maneiras diferentes; cada uma delas tem seu mérito peculiar e pode contribuir para o entretenimento, instrução e reforma da humanidade. A primeira considera o homem como nascido prin cipalmente para a ação; como influenciado em suas avaliações pelo gosto e pelo sentimento; perseguindo um objeto e evitando outro, segundo o valor que esses objetos parecem possuir e de acordo com a luz sob a…

é o resto, não temos como prever como vai ser a imagem. Atividade / Estase Estase, pois a imagem passa a ideia de estar inativa. Sutileza / Ousadia Sutileza pois tem uma grande distinção de uma cor para outra, não tem nenhum degrade, ele vai do preto para o branco de vez, sem ter nenhum meio tom. Neutralidade / Ênfase Ênfase, pois a imagem apresenta um plano uniforme (todo preto) e no veio temos um “rasgo” branco, o qual chama a atenção da pessoa que vai olhar a imagem.…

ESTUDO FILOSOFIA 1ª PROVA 14/FEV 1. Divisão temporal da filosofia Pré-socrático: Physis/Demócrito Antiga: Sócrates/Platão(transcendente)/Aristóteles(imanente)/Ser-Verdade Medieval: O que é o ser? /Cristandade Moderna: Como é possível conhecer o ser? / Faculdades do conhecimento/ essência x aparência/medo da morte/geração e corrupção/movimento e repouso 2. David Hume – Tratado da natureza humana (Introdução) David Hume em sua obra separada em três livros busca definir a…