O Tempo Festivo E A Estrutura Das Festas

inicial para que se possa, por sua vez, casar-se. Quando o chefe da família morre, o rebanho ainda continua como centro da vida familiar e os Nuer desaprovam vivamente o fato de desmanchá-lo.” (P.25) “O vínculo de gado entre irmãos continua por longo tempo depois que cada um tem sua casa e seus filhos, pois quando a filha de qualquer um deles se casa, os demais recebem uma grande parte de seu dote.” (P.26) “A importância do fado na vida e pensamento nuer é ainda mais exemplificada…

JARDIM. A MARIE’TE POR SUA VEZ PASSOU TODA A INFANCIA E SUA ADOLESCENCIA, NO INTERIOR. AOS TREZE ANOS ELA E A IRMÃ MAIS NOVA MARIA GRACIENE, TIVERAM QUE DEIXAR O SEU CONVIVIO NO INTERIOR PARA SEGUIR VIAGEM PARA MANAUS. ONDE CHEGARAM SEM NENHUMA ESTRUTURA DE VIDA. AS DUAS MOCINHAS E JOVENS TIVERAM QUE MORAR NUM QUARTO ALUGADO COM A SUA IRMÃ MAIS VELHA MARIA LORENÇA QUE JÁ ESTAVA CASADA, MAS SEM NEHUMA RENDA, A ÚNICA RENDA QUE TINHA ERA DO SEU MARIDO RAIMUNDO MELO PRESTES. AQUI NA CIDADE…

de gratidão que, no geral, é reservada ao médico (como um agradecimento preventivo, caso acabemos em suas mãos).” (p. 4). “Segundo, o psicoterapeuta não deve esperar a gratidão de seus pacientes. Nada de presentes no Natal, na Páscoa ou nas outras festas. Nas curas que proporciona, o psicoterapeuta é, por assim dizer, ele mesmo o remédio.” (p. 4). “Voltarei sobre isso em outras cartas, mas, desde já, aqui vai: nenhuma psicoterapia, seja ela qual for, deveria almejar a dependência do…

não existe uma definição certa do que é um povo indígena. Algumas têm seu foco no apego a terra e a vulnerabilidade. Outras já buscam seus antecedentes. O que significa patrimônio cultural O significado de patrimônio tem recebido mudanças ao mesmo tempo em que o interesse por se acertar como grupo indígenas tem aumentado, Paterson cita Erica-Irema Daes, presidente do Grupo de Trabalho em Populações Indígenas, onde ela descreve o patrimônio dizendo que ele é tudo o que se refere a…

custo e assentando-se nele, posto que se deu em grande parte de iniciativa particular, sem ampla ajuda do governo luso. A formação social brasileira girou em torno da casa-grande. Lá que germinou muitos aspectos da cultura brasileira. E toda a estrutura em torno da casa-grande representa melhor que qualquer coisa as contradições da terra, convivendo em equilíbrio assimétrico entre o negro e o branco, o escravo e o senhor. Estes conviveram juntos dentro da casa-grande (serviços…

VOZES EM FESTA: Memória, História e Ancestralidade Nos Festejos de São Benedito. Fernanda domingos naves1. cairo Mohamad ibrahim katrib2. RESUMO: O presente artigo analisa como as músicas entoadas de forma improvisada pelos diversos grupos que compõem o Congado da cidade de Ituiutaba-MG, situada no Triângulo Mineiro, se edificam em narrativas que evidenciam as experiências compartilhadas, os vínculos de pertença identitária interligando as memórias ancestrais às memórias…

unidade, vínculo de caridade, banquete pascal em que se recebe Cristo, a alma se enche de graça e nos é dado o penhor da futura glória” (SC 47). E a Instrução Eucharisticum Mysterium diz que é na Eucaristia que “se encontra o ponto mais alto, ao mesmo tempo da acção pela qual Deus, em Cristo santifica o mundo, e do culto que no Espírito Santo os homens prestam a Cristo, e, por Ele, ao Pai” (n.º 6). A Eucaristia é verdadeiramente o “coração da Igreja” . Merece-nos, por isso, uma especial…

escritores místicos, entre os quais San Juan de la Cruz, mostra seu conhecimento minucioso da poesia espanhola de timbre barroco (Bastide, 1931).10 O interesse pelo universo onírico e pelo surrealismo é também anterior ao período brasileiro. Os tempos de formação na França, entre 1920 e 1930, encontram-se marcados pela voga surrealista, que repercute, de modos muito diferentes, em toda uma geração de antropólogos: Michel Leiris, Alfred Métraux e Lévi-Strauss, entre outros. O…

O ciclo só se fecha com a chegada dos ovos a casa do consumidor. E todo esse processo de transporte e distribuição é feito num prazo de 45 a 60 dias. Embora os processos logísticos sejam invisíveis aos olhos do consumidor é parte integrante dessa festa cristã, que representa, para milhões de cidadãos, a única oportunidade do ano de saborear um chocolate. Para Claudio Czapski, superintendente da Associação ECR Brasil, que tem como missão difundir as ferramentas de Resposta Eficiente ao Consumidor

rotina ou da quebra destas. É importante destacar que tanto o tempo(ou a temporalidade) quanto o espaço, são invenções sociais, que dão o tom de construção social, e há aqueles que afirmam que são inatas justamente por isso. Cita o exemplo de tribos como os apinayé, que marcam um evento do passado fazendo referência a um parente mais velho, como por exemplo: “isso aconteceu no tempo em que meu avô era moço...” O fato é que tempo e espaço precisam, para serem concretizados e sentidos…