Totalitarismo e 1984

[O conceito de Ruptura em Hannah Arendt] Hannah Arendt, filósofa alemã, viveu as grandes transformações do poder político do século 20. Estudou a formação dos regimes autoritários (totalitários) instalados nesse período - o nazismo e o stalinismo - e defendeu os direitos individuais e a família, contra as sociedades de massas e os crimes contra a pessoa. Em sua obra As origens do totalitarismo, Arendt pretende esclarecer a ruptura entre passado e presente evidenciada pelo advento político do totalitarismo. Porém, como aponta a professora Lidia Maria Rodrigo[1], o conceito de ruptura é envolto por um enigma. Na obra citada, o conceito é exposto por Hannah de forma secundária estando subordinado ao objeto central da obra – o regime totalitário. No entanto, o conceito de ruptura não se restringe exclusivamente ao fenômeno do totalitarismo. O conceito de ruptura é mais extenso e o totalitarismo representa um momento dos tantos momentos de cisão, ou seja, um dos tantos processos de ruptura encontrados no decorrer da história. Para Marx, um dos principais teóricos da política contemporânea, a história é feita pelo homem, o que não ocorre com a natureza. A dialética determina leis de movimento que têm como conseqüência a idéia de que o processo histórico possui um início, bem como um fim. A filosofia política de Marx baseia-se em uma análise da história como uma projeção do futuro, uma orientação para a ação rumo ao fim desejado. Já segundo Arendt,…

da Disciplina: Consolidar ferramentas cognitivas fundamentais, estimulando a conscientização política, a mobilização social e a participação cidadã a partir da escola, fortalecendo assim a identidade estudantil e a compreensão de permanências e rupturas histórias na Pré-história e Antiguidade. CONTEÚDOS COMPETÊNCIAS CONTEÚDOS TRANSVERSAIS PRINCÍPIOS NORTEADORES Introdução à História, Pré - História e Antiguidade  Sondagem e retrospectiva das Divisões da Historia - Gravataí, Rio…

1. Sociedade e Cultura num mundo em mudança 2. Índice 1. Mutações na Estrutura Social e nos Costumes; 1.1. “Belle Époque” (finais do século XIX – 1914) 1.2. Loucos Anos 20 1.3. A emergência da cultura de massas 1.4. Os novos caminhos da ciência 1.5. Ruptura e inovação nas artes e na literatura: a) Os movimentos artísticos de 1900 a 1914; b) Os movimentos artísticos de 1914 a 1939. 3. 1.1. A “Belle Époque” A industrialização originou o crescimento , mas também a oposição de dois…

1. Sociedade e Cultura num mundo em mudança 2. Índice 1. Mutações na Estrutura Social e nos Costumes; 1.1. “Belle Époque” (finais do século XIX – 1914) 1.2. Loucos Anos 20 1.3. A emergência da cultura de massas 1.4. Os novos caminhos da ciência 1.5. Ruptura e inovação nas artes e na literatura: a) Os movimentos artísticos de 1900 a 1914; b) Os movimentos artísticos de 1914 a 1939. 3. 1.1. A “Belle Époque” A industrialização originou o crescimento , mas também a oposição de dois…

CENTRO UNIVERSITÁRIO CLARETIANO PROJETO DE PRÁTICA: HISTÓRIA CONTEMPORÂNEA II "O SÉCULO 20: AS RUPTURAS POLÍTICAS, A CULTURA DE MASSA E AS NOVAS INTERPRETAÇÕES DO MUNDO” Curso: Licenciatura em História – EaD Disciplina: História Contemporânea II Tutora a Distância: Débora M.N.Corbage CAMPINAS SP 2012 …

de uma identidade cultural comum num continente de tanta diversidade, mas sua história de rupturas é um ponto de partida para identidades locais. Tradição européia: uma história de rupturas No dia 9 de maio se comemora o dia oficial da Europa, uma data introduzida pela União Européia como marco da convergência político-econômica do continente. Nesta data exata do ano de 1950, o chanceler francês Robert Schuman divulgou sua proposta histórica por uma Europa unida, um marco no processo de…

Sobre a definição de cultura V – os "Cultural Studies" Factory%20Birmingham%201960sNos anos 50 e 60, surge em Inglaterra um projecto que procura estudar as práticas culturais quotidianas, no contexto do protagonismo dos media. Nascido no Center of Contemporary Cultural Studies (CCCS) em Birmingham, é conhecido actualmente por Cultural Studies ou Estudos Culturais. Em parte, os Cultural Studies surgem, precisamente, como resposta intelectual às mudanças preconizadas por Walter…

COSTA, Maria Cristina Castilho. Arte: resistências e rupturas: Ensaios de Arte Pós-clássica. 1 ed. – São Paulo: Moderna, 1998. “Talvez a sociologia da arte seja em si mesma um paradoxo – a tentativa de compatibilizar uma teoria científica e um modelo racional de análise da realidade com o universo da sensibilidade e da linguagem, no qual outros parâmetros da relação do homem com o mundo estão em jogo” (p. 09). “Muitos paradoxos envolvem esse momento de transformação radical da…

Arte e Cultura Índice → As Vanguardas Artísticas das Primeiras Décadas do Século XX A rotura com os cânones → A Dimensão Social e política da Cultura : Cultura de Massas Loucos anos 20 → O regresso à ordem → As Transformações Socioculturais do Terceiro Quartel do Século XX Os anos 60 e a Gestação de Uma Nova Mentalidade As Vanguardas Artísticas das Primeiras Décadas do Século XX A ruptura com os cânones Ana Garcia, 12ºC Margarida Rodrigues 12ºC…

FICHAMENTO LE GOFF, Jacques. "A instalação dos bárbaros (séculos 5°-7°)". In: LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Bauru: Edusc, 2005, pp. 19-42. RESUMO O Ocidente Medieval nasceu das ruínas do mundo romano. A invasão bárbara ao Império Romano foi caracterizada pela literatura como extremamente violenta e desumana, porém isso é contestado elo Monge Salviano, que observa a própria forma de conquista e os hábitos romanos como sujos e brutais, logo não pode inferir-se…