O Sociologo Como Destruidor De Mitos

independente. Pois o mesmo acontece com a sociologia. Augusto Comte, que foi quem deu nome a esta ciência (e ao fazê-lo, como diz Fausto, deu-lhe vida), ainda considera a sociologia como o conteúdo mais importante e seleto da filosofia positiva. Mas outros sociólogos a constituem já em ciência à parte. Há discussão. Não vamos nós resolver por enquanto esta discussão o assim diremos que em geral todas as disciplinas e estudos que enumerei: a ontologia, a metafísica, a lógica, a teoria do…

ou de linguagem? .............. 11 2.8. Mulheres, tecnologia e invenção ..................................................................... 12 2.9. Antitecnologia: o romantismo, o luddismo e o movimento ecológico ........... 13 3. A TECNOLOGIA E O MITO DO PROGRESSO ............................................... 17 3.1. A evolução do conceito de progresso .............................................................. 17 3.2. Ciência médica, saúde e progresso…

Nesse sentido, as relações amorosas começam a se pautar por uma lógica de lucro e de vantagem, os filhos são escolhidos em função das atividades produtivas ou outras de cada membro do casal, ao mesmo tempo em que as grandes corporações destroem o mito heróico dos grandes empresários, tão bem protagonizado por John Ford. Isso cria uma tendência à mudança social e política, dando outros aspectos de cunho histórico ao capitalismo. Mas o capitalismo tem uma força histórica, graças,…

apontamentos bibliográficos e metodológicos para a Sociologia e História do Conhecimento e da Ciência Huener Silva Gonçalves Francismary Alves da Silva* Resumo: O presente artigo visa fazer um breve apanhado da produção bibliográfica do sociólogo Norbert Elias voltada para a sociologia do conhecimento e ciência, ainda desconhecida do público brasileiro. Em um segundo momento, procuraremos vislumbrar de que maneira ferramentas conceituais como redes de interdependência e…

exercerem profissões. Enfim, para descobrirem que o paraíso existe e que é aqui na terra. Mas o inferno também existe e consiste em não se dar conta de que vivemos num paraíso.” (Domenico De Masi) I – O AUTOR E A OBRA Domenico De Masi, sociólogo italiano que expôs neste livro suas idéias sobre a sociedade e o trabalho, sempre atento aos conceitos de uma visão de futuro. Responde a perguntas feitas por Maria Serena Palieri sobre a sociedade pós-industrial, desenvolvimento sem…

I – O AUTOR E A OBRA Domenico De Masi, sociólogo italiano que expôs neste livro suas idéias sobre a sociedade e o trabalho, sempre atento aos conceitos de uma visão de futuro. Responde a perguntas feitas por Maria Serena Palieri sobre a sociedade pós-industrial, desenvolvimento sem emprego, globalização, sociedade e tempo livre, compondo assim um ‘livro-entrevista’ denso, caprichoso e instigante. O autor é um insatisfeito com o modelo social centrado da idolatria do trabalho e propõe um novo

historiador Maurice Dobb. Em primeiro lugar, existe a noção de um “espírito capitalista”, um comportamento, ou uma ótica de vida, que associa aventura e propensão ao risco com a noção de cálculo e de racionalidade. Partindo de concepções como a do célebre sociólogo alemão, Max Weber, trataria-se de “ganhar dinheiro e mais dinheiro no mais completo resguardo do gozo imediato”. Inverteria-se assim a ordem das coisas, aparecendo agora “o ser humano em função do seu negócio”. Segundo esta…

............................................... 4. O PODER DO CABELO: A IMPORTÂNCIA DO CABELO NA CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE DE MULHERES NEGRAS...............................................................................40 4.1. Cabelo crespo e o mito da Cinderela loura.......................................................................... 4.2 Cabelo crespo e escola............................................................................................................ 4.3 O…

artigo “Mitos da Didáctica das Ciências acerca dos motivos para incluir a Natureza da Ciência no Ensino das Ciências” (ACEVEDO et al., 2005b), trabalho que se articula com o anterior (ACEVEDO et al., 2005a), cujo título é “La Naturaleza de la ciencia y educación científica para la participación ciudadana. Una revisión crítica”. Articula-se, ainda, com anteriores contribuições de outros autores (ATKIN e BLACK, 2003; FENSHAM, 2002a, 2002b; SHAMOS, 1995; ATKIN e HELMS, 1993) que classificam…

duplamente: de um lado, o gênio que é apanágio dos artistas e, do outro, o poder de o cientista detectar e evidenciar o universal no particular. Quem ler Malinowski ficará com todo um conjunto de conceitos relativamente a religião, magia, ciência, rito e mito, ao mesmo tempo que formará opiniões e interpretações concretas acerca dos Trobriandeses, para cuja a vida é atraído de um modo tão fascinante. “Vou convidar os meus leitores”, assim escreve Malinowski, “a deixarem as quatro paredes…