Semiótica

artista quanto o pensador. Para Focault (como para Nietzsche) a forma, o tom poético que percorre sua escritura e o apelo ao aforismo nunca foi questões secundárias. “Zaratustra (Nietzsche) busca uma doutrina que lhe restituirá ao homem a ‘inocência do vir-a-ser’, isto é, a visão da existência capaz de reconhecer que, em ultima análise, a vida e destituída de sentido e justificação; ou melhor, que a vida humana contem (...) sua própria justificação”. FOUCAULT Michel Foucault (pronunciado como miʃɛl fu'ko) - (Poitiers, 15 de outubro de 1922 — Lyon, 26 de junho de 1984) foi um filósofo e professor da cátedra de História dos Sistemas de Pensamento no Collège de France desde 1970 a 1984. Suas idéias notáveis envolvem o biopoder e a sociedade disciplinar sendo seu pensamento influienciado por Nietzsche, Heidegger, Althusser eCanguilhem. As obras, desde a História da Loucura até a História da sexualidade (a qual não pôde completar devido a sua morte) situam-se dentro de uma filosofia do conhecimento. As teorias sobre o saber, o poder e o sujeito romperam com as concepções modernas destes termos, motivo pelo qual é considerado por certos autores, contrariando a própria opinião de si mesmo, um pós-moderno. Os primeiros trabalhos (História da Loucura, O Nascimento da Clínica, As Palavras e as Coisas, A Arqueologia do Saber) seguem uma linha pós-estruturalista, o que não impede que seja considerado geralmente como um estruturalista devido a obras…

más erradas e distorcidas. É isso que se chama de princípio da assimetria interpretativa, que abre o trabalho do autor ( o texto, o contexto e o intertexto) a múltipla interpretações, enquanto, ao mesmo tempo, protege o futuro contra o fechamento e oferece um horizonte aberto de interpretações. Foucault é, como ele mesmo diz de Nietzsche, Freud e Marx, uma figura da discursividade (Foucault, 1988a). Que um texto estimule e permita novas interpretações é um sinal de sua riqueza,…

no domínio da epidemiologia, foi brilhantemente detalhada por José Ricardo Ayres (1997) em seu livro Sobre o Risco. 57 Homens e masculinidades: práticas de intimidade e políticas públicas Medrado, Lyra, Azevedo e Brasilino (org.) A sociedade disciplinar englobou duas estratégias: uma, desenvolvida a partir do século XVII, centrada no corpo-máquina constituindo-se a partir de dispositivos disciplinares; a outra, desenvolvida em meados do século XVIII, centrada no corpo-espécie e…

nossa sociedade moderna, que foi descrita pelo filósofo francês Michel Foucault6. Os projetos de lei foram posteriores a um caso em que a esposa e a filha de um professor universitário foram mortos e a outra filha gravemente ferida e abandonada na suposição de que estivesse mor6 FOUCAULT, Michel. Discipline and punish: the birth of the prison. London: Allen Lane, 1977. Criminologia & Cinema – Perspectivas sobre o Controle Social 45 ta. Michael Stone foi acusado desse…

identidade endemonhiando outras. É preciso pensar, talvez pela primeira vez, no hibridismo constante entre as culturas como forma de viver a multiciplicidade no fluxo da vida. Em Defesa da sociedade – Neste livro, Foucault trabalha com a genealogia do biopoder e dos racismos do Estado (1999, p.289). Esta nova técnica de poder se aplica diretamente ao homem – espécie, que ele chama de biopolítica da espécie humana. O poder não pára de questionar, de inquirir, de produzir verdades que se…

fabrica corpos dóceis, induz comportamentos, "aumenta a utilidade econômica" e "diminui a força política" dos indivíduos (Machado, 1993, p. XVI). 40 Homens e mulheres certamente não são construídos apenas através de mecanismos de repressão ou censura, eles e elas se fazem, também, através de práticas e relações que instituem gestos, modos de ser e de estar no mundo, formas de falar e de agir, condutas e posturas apropriadas (e, usualmente, diversas). Os gêneros se produzem,…

gota. In: GOODMAN; GILMAN. As bases farmacológicas da terapêutica. 6. ed. Rio de Janeiro: Editora Guanabara Koogan, 1987. FRANCO JÚNIOR, Hilário. Cocanha: a história de um país imaginário. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. 313 p. 61 ______________________________________________________________ www.neip.info Drogas e cultura: novas perspectivas FOUCALT, Michel. O nascimento da clínica. Rio de Janeiro: Forense, 1980. 241 p. FOUCALT, Michel. O nascimento da medicina social.…

demonstrar e persuadir. 14 "A educação para a mulher, para ser guardiã, não será uma para preparar os homens, e outra para as mulheres, sobretudo porque toma a seu cargo uma natureza idêntica." O fragmento acima foi extraído de uma obra filosófica onde se percebe a reflexão sobre o lugar e o papel da mulher na sociedade e sobre a educação que lhe é conveniente, deixando transparecer suposta defesa do igualitarismo entre homens e mulheres ao apontar uma mesma educação para ambos os…