O Que é Fenomenologia Estruturalismo E Marxismo

abandonar totalmente seus princípios, mas fazendo referências a elementos da noção de pós-modernidade que reúne rede de conceitos e modelos do pensamento em “pós”, dentre os quais podemos elencar alguns: sociedade pós-industrial, pós-estruturalismo, pós-comunismo, pós-marxismo, pós-hierárquico, pós-liberalismo, pós-imperialismo, pós-urbano, pós-capitalismo. A pós-modernidade coloca-se também em relação com o feminismo, a ecologia, o ambiente, a religião, o espaço, o marketing, a…

Hall; a semiótica, estruturalista ou não, nomeadamente Roland Barthes e Umberto Eco; o chamado “estruturalismo”, nomeadamente Michel Foucault; a “crítica da cultura” de autores como Kenneth Burke e Alann Bloom; a “estética da influência e da recepção” de Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser; a fenomenologia e a hermenêutica, nomeadamente Martin Heiddeger, Hans-Georg Gadamer e Paul Ricoeur; o marxismo, nomeadamente Louis Althusser, Hans Magnus Henzensberger e Henri Lefèbre; a “teoria dos actos de

pudemos ver, já estão comprometidos nesta tarefa. Ao colocar a ênfase no caráter vivido, disputado, das paisagens do passado e do presente, os arqueólogos históricos também desenvolveram uma perspectiva de lugar, apoiando-se principalmente na fenomenologia e no marxismo cultural (Bender, 1993; 1998). Estes são elementos de grande importância para a ecologia política erigida sobre a noção de racionalidades culturais, ecológicas e econômicas, baseadas-no-lugar. Por último, os psicólogos…

uma certa mensagem; 3) a linguagem é uma forma de inter-ação: a linguagem é vista como um lugar de interação humana. Grosso modo, estas três visões correspondem às três grandes correntes dos estudos lingüísticos: a gramática tradicional, o estruturalismo e o transformalismo e a lingüística da enunciação. A discussão aqui proposta procurará se situar no interior da terceira concepção de linguagem uma vez que esta implicará numa educação diferenciada, pois situa a linguagem como o…

receptor uma certa mensagem; 3) a linguagem é uma forma de inter-ação: a linguagem é vista como um lugar de interação humana. Grosso modo, estas três visões correspondem às três grandes correntes dos estudos lingüísticos: a gramática tradicional, o estruturalismo e o transformalismo e a lingüística da enunciação. A discussão aqui proposta procurará se situar no interior da terceira concepção de linguagem uma vez que esta implicará numa educação diferenciada, pois situa a linguagem como o…

Professora do programa de pós-graduação em história da Universidade Federal Fluminense (PPGH-UFF) e da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio-FIOCRUZ. Pesquisadora do CNPq, é coordenadora do Núcleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas Marx e o marxismo da UFF (NIEP-Marx) e do Grupo de Estudos de Epistemologia-FIOCRUZ. Doutora pela Universidade de Paris X (Nanterre), é também autora de artigos e livros sobre teoria da história, história do Brasil recente e história contemporânea.…

Depois, em se tratando da revolução cartesiana em relação ao antigo aristotelismo temos o estudo da “subjetividade”, que se subdivide como 2.1 “ciência do sentido interno” (instrospeccionismo), 2.2 ”ciência do “sentido “intimo” (psicanálise e fenomenologia), 2.3 como ciência (física e matemática) do “sentido externo” (psicofísica), 3) E por último, como ciência “da reação e do comportamento” (behaviorismo), que, ao lado das exigências da sociedade capitalista, renunciava a qualquer…

do século XX: o existencialismo, o estruturalismo, a fenomenologia, a Escola de Frankfurt etc. Essa diversidade se deve ao fato de os autores do século XX terem sido influenciados por várias correntes filosóficas anteriores, em certos casos até por múltiplas correntes ao mesmo tempo, como é o caso dos franceses Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) e Jean-Paul Sartre (1905-1980), “que usavam o método da fenomenologia e também foram influenciados pelo marxismo” (Aranha; Martins, 2003,…

em trabalhos de diversos pesquisadores que, apesar de irem contra a grande maioria de estudos funcionalistas, conseguiram manter um fluxo razoável de pesquisas a partir da década de 1980. As vertentes teórico-metodológicas são diversas, como fenomenologia, interacionismo simbólico e etnometodologia na perspectiva antropológica. Aliada ao movimento favorável às abordagens qualitativas, a Análise do Discurso surge a partir de transformações geradas na filosofia da linguagem que…

3 Conversando com Rubem Alves 7.1.4 Em Torno de Paulo Freire 7.1.5 Luiz Antônio Cunha e a Sociologia Crítica da Educação 7.1.6 Os Teóricos da Desescolarização 7.1.7 Maurício Tragtenberg e a Desburocratização da Escola 7.1.8 Dermeval Saviani e o Marxismo na Educação 7.1.9 Filosofia Analítica e Educação: Uma Oportunidade Perdida 7.1.10 José Arthur Giannotti Vê Barbárie na Universidade 8. A Nova Democracia (1985 – 2000) 8.1 Alguns Partidos Políticos e a Educação 8.2 A Lei de Diretrizes e…