O Que Marcuse Quer Dizer Com A Expressao

material dispõe assim, ao mesmo tempo, dos meios para a produção espiritual, pelo que lhe estão assim, ao mesmo tempo, submetidas em média as idéias daqueles a quem faltam os meios para a produção espiritual. As idéias dominantes não são mais do que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como idéias; portanto, das relações que precisamente tornam dominante uma classe, portanto, as idéias do seu domínio (Marx & Engels, 1984, p. 56). Por conseguinte, sob o nosso…

prever que coisas ele produzirá – a forma de sua concha, de sua toca, do seu ninho, o estilo de sua corte sexual, a música de seus sons – e as coisas por ele produzidas me permitem saber de que corpo partiram, não existe nada semelhante que se possa dizer dos homens. Aqui está uma criança recém-nascida. Do ponto de vista genético ela já se encontra totalmente determinada: cor da pele, dos olhos, tipo de sangue, sexo, suscetibilidade a enfermidades. Mas, como será ela? Gostará de música?…

universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se tornam opacas. Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incomodo. Pois junto a todas as suas significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e aflições. É o conteúdo que predomina em labor mas ainda está presente em trabalho. Na nossa língua a palavra trabalho se origina do latim tripalium que era um instrumento usado no trabalho do agricultor, no…

substância material, pois aquilo de que se formam todos os seres e de que primeiramente são gerados e em que finalmente se dissolvem, permanecendo a substância no mudar de modalidade, diz-se que este é o elemento e princípio dos seres. D) Sobre a expressão "milagre grego", significa não só que, de modo absolutamente original e espontâneo, os gregos criaram a filosofia e a ciência gregas, mas, sobretudo, criaram para o Oriente a filosofia e a ciência, isto é, modos de sentir, pensar e…

diversos aspectos da realidade. Isso acontece por medo de se debater com interesses particulares, por desconhecimento da filosofia ou por incompetência para produzir um sistema de pensamento original, descompromissado de tudo aquilo que não seja expressão da verdade. 8 Albeiro Mejia Trujillo Continuando com a pergunta se a filosofia ainda faz sentido hoje, acreditamos que sim. Não como ciência autônoma que tenha objeto próprio, mas como prática racional que se transformou…

um dos dogmas mais caros às religiões, a possibilidade de lidar com as origens e o desenvolvimento da vida. Isso gerou um interminável debate sobre limites e possibilidades de pesquisa. A verdade é que a “Ciência” (com o que muita gente quer dizer as ciências naturais “pesadas” ) estava demasiado grande, demasiado poderosa, demasiado indispensável à sociedade em geral e a seus pagadores em particular para ser deixada entregue a seus próprios cuidados. Utilização da Tecnologia…

iniciada na segunda metade dos anos 1840, configura um longo processo de elaboração teórica, no curso de qual Marx foi progressivamente determinando o método adequado para o conhecimento veraz, verdadeiro, da realidade social (MANDEL, 1968). Isto quer dizer, simplesmente, que o método de Marx não resulta de descobertas abruptas ou de intuições geniais – ao contrário, resulta de uma demorada investigação: de fato, é só depois de quase quinze anos das suas pesquisas iniciais que Marx…

Terra que se move em torno dele. Já a biologia nos ensina que as espécies de animais se formaram a partir de modificações de microorganismos extremamente simples e isto ao longo de milhões de anos. Você, com certeza, já deve ter ouvido alguém dizer: "Dize-me com que andas que eu te direi quem és"; ou: "Mais vale um pássaro na mão do que dois voando". Esses dois exemplos nos mostram com o senso comum se manifesta através dos ditos populares, das crenças do povo. É um…

a contemplação da natureza. Na idade moderna torna-se a capacidade de agir e de transformar o mundo. O operário marca o inicio incontestável da superioridade do homem sobre a natureza. Não é mais o sujeito contemplativo da natureza, mas aquele que quer compreender, ou seja, prender com, ou seja, usar, manipular, isto é, agarrar e submeter à natureza a si próprio e às necessidades do homem. Dentro deste contexto irrompe a revolução de Galileu (1564-1642), que instaura uma nova idéia…

interesses da ideologia - entendida como justificação de dominação e desigualdade - e que não realizam a verdadeira ciência que se quer crítica. Horkheimer e Adorno (1973, p.129) indicando os limites da sociologia, mas que são extensivos a todas as ciências sociais, alertam: para produzir um conhecimento crítico é necessário enfrentar tanto os limites da sociedade que se quer transformar, como das condições sociais que possibilitam a formação deste mesmo conhecimento. Assim, é preciso…