O Que é Passar Da Atitude Ingênua Para Atitude Filosófica

Enfim, este segundo interrogado imaginário parte do princípio de que a literatura é objeto de uma problematização, de um questionamento, apto a revelar a superficialidade da atitude para a qual ela corresponde apenas a uma noção difusa e naturalizada, sendo o óbvio, portanto. Provisoriamente, digamos que a segunda atitude por nós descrita — fazer da literatura um objeto de questionamento ou problematização — implica a construção de uma teoria. Provi- [página 8] soriamente, ainda,…

divisor-de-águas da História do Pensamento, padrinho filosófico deste meu trabalho, no que tange a sua inversão conceitual de niilismo, fincando-se, do pé à cabeça, na existência da vida-vivida no “mundo do ser”, lócus da sua “vontade-de-potência” – tipo de atitude tomada como o seu maior valor - e martelando, até ao pó, todas as ideias dos ídolos do “mundo que deveria ser”, todos os mundos ideais, do de Platão aos dos “Zés Ninguém”*, alvo de seu martelo demolidor. * No livro, escrito…

cultura de massas. (Cf. MORIN, Edgar, “L’Espri du Temps” , Grasset, Paris, 1962.) 3 No deixa de ser curioso chamar a atenção para o facto de ser em sectores de ponta do pensamento científico contemporâneo que se assista ao regresso da problemática filosófica, designadamente naqueles campos que decorrem do “dossier” aberto no início do século nas ciências físicas, quer na sua vertente relativista, que na perspectiva quântica. Interessante é assinalar expressões como idealismo quântico…

������������������������������������������������������������� 30 1.2.3 Pensamento sem fim������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 32 1.2.4 Arena filosófica����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 34 Texto…

transforma o mundo - entre as diferenças culturais, para a superação das dificuldades comuns. O autor propõe, nesta obra, um compromisso político do educador em conduzir o desvelamento do mundo objetivo, pela dialogicidade, na superação das consciências ingênuas, ou seja, a “educação como prática da liberdade”, aquela que permite o desenvolvimento de uma consciência crítica. O autor nos fala, também, de uma conscientização que vai além de perceber a realidade objetiva, mas, na dinâmica…

dessa formação com o cotidiano do professor é ainda menos cuidada; as ocorrências de sala de aula e as suas relações com as questões teóricas e didático-pedagógicas não se inserem na maior parte dos processos formativos (Placco 2008). Não pode passar despercebido aos gestores educacionais, a insatisfação de muitos 6 professores com a profissão, causada entre outros motivos, pelo esvaziamento da sua real atribuição, pela falta de valor social e pelo excesso de trabalho; o…

o exercício da docência em Filosofia traz implícita uma compreensão prévia sobre o próprio sentido do filosofar. Isto significa que a referência ao “ensino de Filosofia” já compreende a necessidade de enfrentar questões próprias à atividade filosófica, tais como: “Por que Filosofia?” e “Em que consiste a Filosofia?”. O artigo seguinte, intitulado “O duplo aspecto da Educação: via de constituição do estranhamento ou de sua superação mediada pela Ética”, de Fátima Maria Nobre Lopes, aborda a

Phillips e Sharrock (comentadores de DC). Estes estudos levam a considerar que DC pode ser vista não apenas como uma extensão de IF ou um mero comentário sobre os trabalhos de Moore, mas uma obra original em que o autor está preocupado com questões filosóficas clássicas sobre a natureza da certeza e sua relação com o conhecimento humano. E, ao abordar a polêmica idéia de um terceiro Wittgenstein sob as temáticas da terapia, do ceticismo, do externalismo e do fundacionalismo, procura-se…

organizações. Para tanto, num primeiro momento, aborda o surgimento de uma epistemologia específica da administração e a necessidade de um novo olhar sobre ela. Em seguida, trata sinteticamente da epistemologia e do paradigma da complexidade, para então passar a discutir a relação e as contribuições potenciais desses conhecimentos para o avanço da reflexão epistemológica na administração e do aperfeiçoamento das teorias organizacionais. Por fim, destaca algumas questões que surgem a…

CRIANÇAS 56 2.1 DO SENTIDO DE EDUCAR 2.2 DO PENSADOR QUE LEVA A FILOSOFIA ÀS CRIANÇAS 2.3 DAS DIFERENÇAS DO PENSAR 2.4 DO PENSAMENTO DE ORDEM SUPERIOR E A FILOSOFIA 2.5 DAS HABILIDADES DE PENSAMENTO 2.6 DA COMUNIDADE DE INVESTIGAÇÃO 2.7 DAS NOVELAS FILOSÓFICAS CAPÍTULO 3 - CONSIDERAÇÕES FINAIS - INFINITAS INTERPRETAÇÕES 3.1 DAS SIMILITUDES ENTRE A CRIANÇA E O FILÓSOFO 56 62 67 75 84 90 97 105 106 3.2 DOS LIMITES E DAS POSSIBILIDADES DA FILOSOFIA PARA CRIANÇAS 115 9 BIBLIOGRAFIA…