O Que é Indigenização Da Modernidade Sahlins

MANA 3(2):103-150, 1997 O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE II) Marshall Sahlins Epeli Hau’ofa: a sociedade transcultural Nascido na Nova Guiné, filho de pais tonganeses; educado na PapuaNova Guiné, Tonga, Fiji, Canadá e Austrália; ex-secretário particular adjunto [Deputy Private Secretary] do rei de Tonga, e atualmente professor-titular e diretor da School of Social and Economic Development da …

uma base ética: O ctavio lanni conserva íntegra a sua posição críti­ ca e contestadora do existente, posição que sem pre ilu­ minou sua vida exem plar e sua fecunda obra teórica. C arlo s N elso n C o u tinh o capa Evelyn Grumach Enigmas da Modernidade-Mundo DO A U T OR O colap so d o populism o n o Brasil, Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1993. Ditadura e agricultura, Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1992. A ditadura d o grande capital, Rio de Janeiro, Civilização…

Daí decorre que toda alteridade resistente a tal processo possa ser identificada, como aponta Zigmunt Bauman23, como um pedaço de não-razão no caminho da razão e, em tanto que tal, destinado a ser suprimido pelo conhecimento. Nas sociedades da modernidade contemporânea crescem exponencialmente as relações que Martin Buber designou como do tipo Eu-Isso, em meio a um contexto institucional cada vez menos propício ao acontecimento de relações do tipo Eu-Tu. O “nexo dinheiro” da…