O Que é Iluminismo Foucault

8. O Iluminismo. 9. O Idealismo alemão: Kant e Hegel. 10. O Romantismo. 11. A Filosofia no século XIX: o Positivismo, o Idealismo de Schopenhauer, Karl Marx, Friedrich Nietzsche. 12. Crítica ao Discurso Moderno da filosofia da subjetividade: Freud e Wittgenstein. 13. A Filosofia no século XX: a Fenomenologia, Escola de Frankfurt (teoria crítica), o Existencialismo (Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Marcel Gabriel e Maurice Merleau-Ponty), o estruturalismo de Michel…

divididas periodicamente entre os velhos e novos padrões, bem como entre as mais variadas classes que surgem na metade do século. Todas essas transformações acontecem principalmente em decorrência da quebra do pensamento de teorias clássicas, como o iluminismo, acerca da identidade cultural ligada ao sujeito, como sendo a essência deste. O pensamento iluminista, que agregava visões racionalistas, individualistas e humanistas, deu suporte à idéia de que o próprio sujeito seria “o…

Introdução PAGEREF _Toc401998276 \h 72.Filosofia moderna PAGEREF _Toc401998277 \h 83.Pensamento Filosófico Moderno PAGEREF _Toc401998278 \h 84.Características da filosofia moderna PAGEREF _Toc401998279 \h 95. A compreensão de ser humano e de sociedade no Iluminismo. PAGEREF _Toc401998280 \h 106. Conclusão: PAGEREF _Toc401998281 \h 12Referências Bibliográficas: PAGEREF _Toc401998282 \h 13 RESUMOFilosofia moderna é toda a filosofia que se desenvolveu durante os séculos XV, XVI, XVII,…

econômico e social. Muda a visão de corpo, o corpo já não é objeto de castigo, mas um instrumento de trabalho. Agora o corpo já não pode sofrer os castigos que sofria na idade média. Foucault – revolução de caráter econômico mas também é uma revolução de caráter social comportamental. Revolução Francesa (Iluminismo)– de caráter político. A burguesia francesa assume o poder na sociedade francesa. Isso se espalha pelo mundo inteiro. A burguesia é a única classe social que…

que acabam ficando divididas periodicamente entre os velhos e novos padrões, bem como entre as mais variadas classes que surgem na metade do século. Todas essas transformações acontecem principalmente em decorrência da quebra do pensamento de teorias clássicas, como o iluminismo, acerca da identidade cultural ligada ao sujeito, como sendo a essência deste. O pensamento iluminista, que agregava visões racionalistas, individualistas e humanistas, deu suporte à idéia de que o próprio…

uma linhagem filosófica que valoriza o mundo inteligível em detrimento do sensível. A alma é detentora da sabedoria e o corpo é a prisão quando a alma é dominada por ele, quando é incapaz de regrar os desejos e as tendências do mundo sensível. Foucault concebeu o corpo como o lugar de todas as interdições. Todas as regras sociais tendem a construir um corpo pelo aspecto de múltiplas determinações. Já para Lacan, o corpo é o espelho da mente e diz muito sobre nós mesmos. Para…

Para a escola funcionalista, por outro lado, as estruturas organizacionais não são consideradas como estruturas de dominação, mas mecanismos legítimos baseados na busca da eficiência e na existência de autoridade funcional2. Já por seu turno, Foucault considerou o poder como uma “ligação imanente” a todas as relações sociais e a punição como um modo de adestramento e conformação dos indivíduos às instituições. Como tal, estas concepções de poder merecem uma análise mais detalhada. 1 2

identidade—algo que, desde o Iluminismo, se supõe definir o próprio núcleo ou essência de nosso ser e fundamentar nossa existência como sujeitos humanos. A fim de explorar essa afirmação, devo examinar primeiramente as definições de identidade e o caráter da mudança na modernidade tardia. Três concepções de identidade Para os propósitos desta exposição, distinguirei três concepções muito diferentes de identidade, a saber, as concepções de identidade do: a) sujeito do Iluminismo,…

estrutural está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, étnica, raça e nacionalidade, e estas transformações estão nos abalando e mudando as nossas identidades pessoais. O autor traz três concepções de identidades: o sujeito Iluminismo, sociológico e pós-moderno, em que o primeiro está baseado numa concepção de pessoa humana, dotado das capacidades de razão, nele o centro essencial do eu era a identidade de uma pessoa, já sujeito sociológico reflete a ideia…

informações jornalísticas qualificadas e que na brecha entre um anúncio e outro possamos fazer uso de nossa “razão privada” em um meio público em benefício do senso comum e da evolução de nossa espécie através da Comunicação Social. (Kant, 1990 e Foucault, 1999) Se por um lado o jornalismo se faz superficial, raso, sem conteúdo reflexivo, por outro o “consumidor de notícias” quer assim. Um breafing, usando um termo publicitário, não aprofundado e não reflexivo, de fácil digestão…