Fideismo e montaigne

Índice * Introdução................................................................................ * Fideísmo................................................................................... * Montaigne................................................................................ * Conclusão.................................................................................. * Bibliografia.............................................................................. Introdução Michel de Montaigne foi um filósofo da Renascença, ainda que ao escrever os seus Ensaios não se julgasse um filósofo. Simplesmente escrevia aquilo que pensava resultante de seus estudos e de suas próprias experiências e das experiências vividas por outros. Seus ensaios não mostravam métodos, mas uma irreverência e um modo de escrever muitas vezes bem humorado, mas que atraíam a atenção de seus leitores e amigos como ele mesmo demonstrava. Em seus Ensaios é tocante a forma de seus argumentos, no qual, ao mesmo tempo em que demonstra um desenrolar de um problema apresenta um argumento contrário. Prova disso são os diversos exemplos que utilizava tirados de histórias e experiências não importando a época que aconteceram. Montaigne cita um exemplo na qual a consideração ou a valentia pode ter um mesmo resultado. O que Montaigne queria provar é que por diversos meio chaga-se ao mesmo fim. Portanto, as circunstancias podem levar aos resultados mais diversos,…

A fé é racional, senão não é fé, é fideísmo Marcelo Todaro Gosto muito do Programa do Jô, mas o horário em que é apresentado me costuma ser proibitivo. Também não tenho tempo de ficar assistindo os vídeos do programa no site. Por isso, acho bastante significativo o fato de que, numa das raras oportunidades que tenho de ir ao site do programa procurar alguma entrevista interessante para assistir, eu tenha me deparado justamente com a do arqueólogo Rodrigo Pereira da Silva. Em 29 de…

Separação das sílabas: con-cep-tu-a-li-zar Fideísmo (do latim fides, fé) é uma doutrina religiosa que prega que as verdades metafísicas, morais e religiosas, como a existência de Deus, a justiça divina após a morte e a imortalidade, são inalcançáveis através da razão, e só serão compreendidas por intermédio da fé. Foi condenado pela Igreja Católica, pelo seu líder à época, o Papa Pio IX, no século XIX por meio doconcílio Vaticano I. Os fideístas procuram se esquivar de qualquer tipo…

relativizar o ceticismo quanto à possibilidade de alcançarmos a verdade por meios puramente humanos. Dada a demonstração rigorosa das dificuldades e fraquezas da razão em obter a verdade por sua própria conta, demonstração que derruba tanto os argumentos dos objetores de Sebond, quanto o próprio racionalismo de Sebond, achamos que é para não concluir negativamente e desesperar dela que a hipótese de obter a verdade por meio da fé é apresentada por Montaigne. Uma hipótese cética, pois…

João Paulo II e a RCC O Papa João Paulo II muito apoiou a Renovação Carismática Católica e sua força na Igreja. Em outubro de 1998 ele falou à RCC louvando a Deus por ter se espalhado por toda a terra. Abaixo segue seu discurso aos responsáveis do movimento pedindo que o vínculo com a hierarquia da Igreja fosse cada vez maior. Ele pediu também que fosse dada especial atenção à formação para que os membros do movimento não corressem o risco de cair no fideísmo. Abaixo, segue o…

de Feuerbach. Parecia afirmar que a religião antropomórfica é o melhor que os seres humanos podem fazer à parte da revelação divina. Barth foi um estudante do liberalismo que reagiu fortemente contra os ensinamentos liberais. Enfatizou a transcendência de Deus e o domínio do pecado no mundo em oposição à tendência modernista de colocar a humanidade no lugar de Deus. Desenvolveu um método teológico dialético que faz da verdade uma série de paradoxos. Por exemplo, o infinito se tornou…

VI Seminário de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar 20 a 24 de setembro de 2010 Entre a subjetividade como auto-retrato em Montaigne e como consciência de si em Descartes Edgard Vinícius Cacho Zanette Mestrando em Filosofia Unioeste/ Campus de Toledo Bolsista CAPES/ CNPq edgardzanette@hotmail.com Resumo: Neste trabalho propomos aproximar duas leituras distintas sobre a noção de subjetividade. Na primeira temos em Montaigne, sobretudo na obra Apologia de Raymond Sebond, um ceticismo…

Deus, o céu é Deus, o sol é Deus, você é Deus, etc. O Panteísmo é a suposição por trás de muitas seitas e religiões falsas (ex: Hinduísmo e Budismo, as várias seitas de unidade e unificação, e os adoradores da mãe natureza). Deus é imanente ao mundo. Fideísmo é que as questões religiosas não podem ser justificadas por meio de argumentos ou provas, mas apenas pela fé. Os fideístas mais radicais, como Kierkegaard, defendem que justificar a nossa crença em Deus é impossível, pois a…

for carregado pela cruz de Cristo: “(...) Ninguém pode atravessar o mar do século se não for carregado pela cruz de Cristo.” 13 1.2) A Distância do Fideísmo Apesar de toda esta mística em torno da fé e do encontro com Deus, longe de Agostinho todo ranço de fideísmo, ele não é irracional. 14 A fé estimula a inteligência e mais, ela lhe pressupõe. 15 Destarte, a fé Idem. Op. Cit p. 435: “No movimento do filosofar, do autônomo ao crente-cristão, parece tratar-se do mesmo…

encontra outro problema, que surge do lado da fé, o que deu origem ao fideísmo, que, por sua vez, exclui qualquer fundamento racional e só considera válido o que se encontra no campo da fé. Com isso, ela se torna fundamentalista, fanática porque está isenta de uma análise que busca a objetividade. A partir daí, ela perde a sua dimensão espiritual. Neste sentido, a separação da fé e da razão acabou trazendo um grande problema na busca da verdade, pois a partir de então, não tem mais…