O Neotomismo De Santo Tomas De Aquino

de quem a vivencia. * Os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social brasileiro têm sua fonte na doutrina social da Igreja, no ideário franco-belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino (séc. XII): o tomismo e o neotomismo (retomada, em fins de século XIX, do pensamento tomista por Jacques Maritain na França e pelo Cardeal Mercier na Bélgica, tendo em vista “aplicá-lo” às necessidades de nosso tempo). * Perfil do assistente…

intelectuais modernas e retomada especialmente a partir de 1879, por influência de uma encíclica do papa Rei Leão XIII), oriundo de Santo Tomás de Aquino, com o objetivo de resolver problemas contemporâneos. No Serviço Social percebe-se o Tomismo em: • SS Caso: respeito à personalidade do cliente, enquanto este é uma pessoa e dotado de um destino sobrenatural, enquanto Para o Neotomismo toda a filosofia moderna, a partir de Descartes, constituir-se-ia em erros e equívocos, responsáveis…

efeito prático - que qualquer ato, objeto ou proposição possa ser capaz de gerar. Uma pessoa pragmática vive pela lógica de que as idéias e atos de qualquer pessoa somente são verdadeiros se servem à solução imediata de seus problemas. Nesse caso, toma-se a Verdade pelo o que é útil naquele momento exato, sem consequências. Posto deste modo, o Pragmatismo espalhou-se com facilidade pela cultura americana, e foi além até outras culturas e povos. Garantir a paz…

estudos de ciência natural começavam a apresentar fora dos limites da Ibéria que teriam feito que espanhóis e lusitanos se voltassem para as orientações culturais da Baixa Idade Média. O desenvolvimento da teologia, seguindo direções apontadas pelo neotomismo, repudiava o maquiavelismo e Lutero, além de ora se aproximar, ora se afastar da herança de Guilherme de Occam e do nominalismo. Muito se fala e muito se publicou sobre as reações espanholas a Maquiavel. Os religiosos…

página para cada um deles. ÍNDICE A- B- C- D- E- F- G- H- I- J- K- L- M- N- O- P- Q- R- S- T- U- V- W- X- Y- Z Sumário MACROVERBETES - A 7 Absoluto 7 Absurdo 8 Agnosticismo 10 Agostinho, santo 12 Alma 15 Analogia 17 Anarquismo 18 Anaxágoras 22 Anaximandro de Mileto 23 Anaxímenes de Mileto 24 Anselmo, santo 25 Aristóteles 26 Aristotelismo 30 Ateísmo 31 Atomismo 36 Avicena 37 Axiologia 38 MACROVERBETES – B 39 Bacon, Francis 39 Bacon, Roger 41 Berkeley, George 42 Bruno, Giordano 44…

idealismo e especialmente do idealismo subjetivo. A reação imperialista nada desdenha. Tenta apoiar-se diretamente no obscurantismo da Idade Média, ressuscitando, por exemplo, a sombra de "santo” Tomás (de Aquino), um dos principais teólogos cristãos do século XIII, e formando a corrente filosófica do neotomismo. Essas são as raízes sociais e de classe das modernas teorias idealistas. Nesse sentido, não se pode deixar de observar que, visando a enganar as massas trabalhadoras com a…

O PERCURSO HISTÓRICO DO SERVIÇO SOCIAL Amanda dos Santos de Andrade* Eliana Delphino* Juliana Sandy* Michele Karina Franco* Valéria Natalina de Aguiar* Marisa Souza** Resumo: O objetivo deste artigo é refletir sobre o surgimento do Serviço Social, desde a emergência da profissão na sociedade como uma especialização do trabalho coletivo que se desenvolve a partir do processo de industrialização no Brasil em meados dos anos 30 até a contemporaneidade. Busca uma reflexão sobre momentos…

1932, é criado o Centro de Estudos e Ação Social (CEAS), entidade que seria fundadora e mantenedora da primeira Escola de Serviço Social do país. O Centro surge após um curso intensivo de “formação social para moças”, organizado pelas Cônegas de Santo Agostinho de 1o de abril a 15 de maio de 1932. A direção desse curso coube à Melle. Adèle de Loneux, professora da Escola Católica de Serviço Social da Bélgica. Com uma programação teórico-prática (que incluía visitas a instituições beneficentes)

Serviço Social de São Paulo nasceu do Centro de Estudos e Ação Social¬¬¬¬¬- CEAS. O Centro surge de um grupo de moças preocupadas com a questão social e que participaram ativamente no Curso de formação Social organizado pelas cônegas regulares de Santo Agostinho, de 1º de abril a 15 de maio de 1932. O curso foi dirigido por Mademoiselle Adèle de Loneaux, professora da École Catholique de Service Social de Bruxelas. E a finalidade básica do CEAS é “o estudo e a difusão da doutrina social…

_____________________________________________ Prof.a Dra. Margareth de Almeida Gonçalves (UFRRJ) SUPLENTES _____________________________________________ Prof. Dr. José Nicolao Julião (UFRRJ) ____________________________________________ Profa. Dra. Beatriz Catão Cruz Santos (UFRJ) iii DEDICATÓRIA Este trabalho é dedicado aos meus pais e à minha namorada, Daniela, entusiastas inveterados do que quer que eu faça. iv AGRADECIMENTOS Estes agradecimentos foram as…