O Mito Da Caverna Assmann

Pessoal de Nível Superior – CAPES Diretoria de Educação a Distância – DED Universidade Aberta do Brasil – UAB Programa Nacional de Formação em Administração Pública – PNAP Bacharelado em Administração Pública FILOSOFIA E ÉTICA Selvino José Assmann 2012 2ª edição © 2012. Universidade Federal de Santa Catarina – UFSC. Todos os direitos reservados. A responsabilidade pelo conteúdo e imagens desta obra é do(s) respectivos autor(es). O conteúdo desta obra foi licenciado…

de Nível Superior –– CAPES Diretoria de Educação a Distância –– DED Universidade Aberta do Brasil –– UAB Programa Nacional de Formação em Administração Pública –– PNAP Bacharelado em Administração Pública FILOSOFIA E ÉTICA Selvino José Assmann 2012 2ª edição © 2012. Universidade Federal de Santa Catarina –– UFSC. Todos os direitos reservados. A responsabilidade pelo conteúdo e imagens desta obra é do(s) respectivos autor(es). O conteúdo desta obra foi licenciado…

TRANSCENDÊNCIA Francisco da Cunha Silva Editor Prof. Dr. Rafael Raffaelli Conselho Editorial Prof. Dr. Héctor Ricardo Leis Profa. Dra. Júlia Silvia Guivant Prof. Dr. Luiz Fernando Scheibe Profa. Dra. Miriam Grossi Prof. Dr. Selvino José Assmann Editores Assistentes Cláudia Hausman Silveira Dora Maria Dutra Bay Elisa Gomes Vieira Katja Plotz Fróis Maria da Graça Agostinho Faccio Silmara Cimbalista Secretária Executiva Liana Bergmann 2 RACIONALIDADE E MODERNIDADE…

reflita fazendo um paralelo entre a Alegoria da Caverna e os paradigmas educacionais. * O MITO DA CAVERNA De Platão * Imaginemos uma caverna subterrânea onde, desde a infância, geração após geração, seres humanos estão aprisionados. Suas pernas e seus pescoços estão algemados de tal modo que são forçados a permanecer sempre no mesmo lugar e a olhar apenas a frente, não podendo girar a cabaça nem para trás nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior…

ítaca, à Pátria, à ordem familiar e política. Adorno e Horkheimer 1 encontraram na Odisséia a descrição da construção exemplar do sujeito racional que, para se construir a si mesmo como "eu" soberano, deve escapar das tentações e das seduções do mito, assegurando seu domínio sobre a natureza externa e, também, sobre a natureza interna, sobre si mesmo. A história de Ulisses, na leitura de Adorno e Horkheimer, representa, portanto, a formação do sujeito pela dominação da natureza e…

conhecimento mítico não significa algo “atrasado”, antes é uma maneira de conhecer e de viver. Para os primitivos, o mito é um processo vivo de compreensão da realidade, através do critério da crença. Sua função é resolver, no plano simbólico e imaginário, as tensões, os conflitos e as contradições que não podem ser solucionados pela sociedade naquele momento. De certa forma, podemos dizer que o mito é uma intuição da realidade, exprimindo dimensões profundas e perenes no nível da…

ter uma história, ela se apresenta em alguns períodos não muitos diferentes da história e são esses períodos que nós através deste trabalho vamos apresentar. Os principais períodos e mais aceitáveis pelos historiadores pela periodização segundo ASSMANN são quatro: FILOSOFIA ANTIGA do Séc. VI a.C até o Séc. VI d.C.; FILOSOFIA MEDIEVAL: do Século VIII d.C até o Séc. XIV ou XV; FILOSOFIA MODERNA: alcançando o período do Iluminismo, Séc. XVIII e metade do Séc. XIX; FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA:…

e Globalização, sob a orientação do prof. Dr. Selvino J. Assmann, e co-orientação do prof. Dr. Alexandre F. Vaz. Florianópolis - SC 2013 A minha mãe Nasaré, mulher forte que me inspira. A João Luis, meu esposo amado. AGRADECIMENTOS A Deus, pela vida e por todas as bênçãos que me concedeu nesse processo de busca do conhecimento. A Nossa Senhora, Boa Mãe, minha educadora. Ao meu orientador, prof. Dr. Selvino J. Assmann, pessoa humana de grande valor, intelectual…

infanticídio. 1.4.2 - A violência infantil e os mitos O currículo oferecido pelo CECOVI - Curso de Capacitação no Enfrentamento à Violência Doméstica Contra Crianças e Adolescentes[59] oferece uma leitura bastante interessante acerca da cultura da disciplina que “justifica” a aplicação dos castigos corporais como forma de educação. Segundo Cunha, essa cultura encontra apoio em alguns mitos. 1º) O mito da criança malvada disseminado…

mesmos, em consideração de um fim, e até chegam a ter por certo que o próprio Deus dirige todas as coisas em consideração do homem, e que criou o homem para que este prestasse culto". (ESPINOSA, Ética I, Apêndice) No livro do Gênesis, encontramos o mito da criação, que revela a imagem de um homem que transcende o Ser Supremo na realidade cotidiana e fática do homem. "Façamos o homem à nossa imagem e semelhança. Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre…