O Misterio Dos Orixas E Das Bonecas

cabeça dele, Ikú Gbálè lérí ó, ikú gbálè ara nlo. Varra Ikú de sobre a cabeça dele, varra Ikú para que ela vá embora do seu corpo. (costuma-se estourar 3 bonecas de pólvora após esses sacodimentos, que ficam por trás do pedinte a uma distância segura, havendo quem coloque mais... cerca de 11, que rodeia a pessoa e vai até a porta. Essas bonecas de pólvora são feitas com meia colherzinha de café em pó, noz moscada ralada e açúcar... podendo se adicionar estrume de boi, caso seja muito…

dimensões sensíveis e inseparáveis na realidade observada, como o som, a língua, as imagens, os gestos, os olhares etc. Como representar, por exemplo, o conjunto de dimensões (performáticas, emotivas, analíticas etc.) presentes no momento ritual em que o orixá de um iniciado grita pela primeira vez seu nome sagrado, * Doutora em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo, pesquisadora-coordenadora do Núcleo de Antropologia Urbana da USP. **Professor de Antropologia da…

que não se ajusta a este modelo tradicional. É o caso de Madalena, uma mãe-de-santo que trabalha muito a partir do próprio “dom”. CORPOS E ALTARES 142 Muitas filhas-de-santo afirmam que não se iniciaram por vontade própria, mas porque um orixá, caboclo ou entidade as obrigou a oferecer a sua Dom e iniciação nas religiões afro-brasileiras devoção (a noção de “obrigação” é central no candomblé, muito mais do que a ideia abstracta de “fé”). Essas entidades podem causar…

afro-brasileira dos Orixás, deuses de origens africanas. Jorge Amado contribuiu decisivamente com seus romances para a divulgação do candomblé, assim como se destacaram fotógrafos etnográficos. Ainda jovem Jorge Amado recebe seu primeiro título no Candomblé, o de ogã (pessoas com prestígio e visibilidade na sociedade, e que se mostram amigas e protetoras do terreiro, o candomblé atribui cargos honoríficos muito valorizados pelo povo de santo.) Nos livros de Jorge Amado, o candomblé,…

Segundo movimento: Da umbanda ao candomblé 61 III.Os orixás metropolitanos de São Paulo 7. Motivos e razões: Explicações dos pais e mães-de-santo de São Paulo sobre a passagem da umbanda ao candomblé 77 8. A chegada dos deuses: Origens do candomblé paulista 91 9. A teia dos axés: Família-de-santo, obrigação, genealogia e legitimação 103 IV. A pessoa e o orixá, o terreiro e o mundo 10. O eu sagrado: A pessoa como parte do orixá 123 11. Moralidade e preceito:…

1 Adimú - Oferendas as Orixás CECAA Centro de Estudos da Cultura Afro-Americana UMA COLETÂNEA DE COMIDAS DE SANTO. DEDICO ESTE TRABALHO AOS SEGUIDORES DO CULTO AOS ORIXÁS QUE, RESPEITANDO TODAS AS FORMAS DE VIDA, COMPREENDEM QUE OS ANIMAIS SÃO CRIATURAS DE OLORUN, ASSUMINDO, ASSIM A RESPONSABILIDADE DE RESPEITÁ-LOS E PRESERVÁ-LOS. ORAÇÃO DO GALO. Não vos esqueçais, Senhor, que eu faço nascer o Sol! Sou vosso servo... Mas a importância do meu cargo Impõe-me certas…

disfarçada. É filha de mercador, em A Bela e a Fera, órfã pobre em O Veado Encantado, de origem desconhecida e beleza estonteante em A Moura Torta ou uma princesa em trajes pobres, como em A princesa e o grão de ervilha. Apesar das críticas da boneca Emília, nos contos folclóricos narrados por Tia Nastácia, aparecem várias princesas em papel de herói ou auxiliar de herói. É o caso do Bicho Manjaléu. Aparecem também princesas no papel de adversário, como no conto A Princesa…

opunham-se à cultura oficial no medievo, de caráter sério e religioso. Surge então a “Festa dos Loucos” e a “Festa dos Bobos”, ou a “Festa do Asno”, que eram promovidas pela igreja e possuíam um grande caráter cômico. Também existiam o Riso Pascal, os Mistérios e Soties. Em verdade quase todas as festas religiosas possuíam um aspecto cômico popular. Na Festa dos Loucos, tudo passava a ser permitido, todos os constrangimentos sociais e religiosos eram abolidos. Disfarçados com fantasias…

brincadeiras e jogos e também os mitos e lendas que aprendemos quando criança é parte do folclore que nos ensinam em casa ou na escola. O folclore é o meio que o povo tem para compreender o mundo. Utilizando a sua imaginação, o povo procura resolver os mistérios da natureza e entender as dificuldades da vida e seus próprios temores. Conhecendo o folclore de um país podemos compreender o seu povo. E assim passamos a fazer, parte de sua História. V – Culminância: Concurso de pipas…

pelo que lhes contam. Suas principais características são: a concisão, a precisão e a densidade, os tipos de contos que aparecem nessas narrativas apresentam-se como: contos de fadas, contos de encantamento, contos maravilhosos, conto de enigmas ou mistérios e contos jocosos. Os contos africanos trazem para o seio escolar a construção da autoimagem, proporcionando várias contribuições, concebidas a partir de valores civilizatórios presentes na cosmovisão africana e afro-brasileira,…