Richard J

pregava a tolerância e simpatia para com outras nacionalidades, enquanto Lutero é famoso por insistir no direito da consciência individual de rebelar-se contra a autoridade espiritual e intelectual.26 Além disso, embora as ideias tenham poder próprio, esse poder é sempre condicionado, ainda que indiretamente, por circunstâncias sociais e políticas, um fato que historiadores que generalizaram sobre o “caráter alemão” ou a “mente alemã” esqueceram com frequência por demais excessiva.27 56/1841 Uma corrente de pensamento diferente, às vezes apresentada pelos mesmos escritores, enfatizava não a importância da ideologia e crença na história alemã, mas sua pouca importância. Foi dito às vezes que os alemães não tinham interesse real em política e nunca se acostumaram com o toma-ládá-cá do debate político democrático. Contudo, de todos os mitos da história alemã mobilizados para justificar o advento do Terceiro Reich em 1933, nenhum é menos convincente que o da “Alemanha não política”. Em grande parte criado pelo romancista Thomas Mann durante a Primeira Guerra Mundial, esse conceito subsequentemente tornou-se um álibi para a classe média instruída da Alemanha, que pôde absolver-se da culpa por apoiar o nazismo aceitando a crítica pela ofensa menos grave de ter 57/1841 falhado em se opor a ele. Historiadores de várias categorias afirmaram que a classe média alemã retirou-se da atividade política após a derrocada de 1848 e se refugiou nos negócios ou na literatura, na…

chego a hesitar em reconhecer que pertencemos a uma mesma espécie. Escolhi esta problemática do outro exterior, de modo um pouco arbitrário, e porque não podemos falar de tudo ao mesmo tempo, para começar uma pesquisa que nunca poderá ser concluída. Mas como falar disso? No tempo de Sócrates, o orador costumava perguntar ao auditório qual o seu modo de ex pressão, ou gênero preferido: o mito, isto é, a narração, ou a argumentação lógica? Na época do livro, a decisão não pôde ser…

despertasse a sua atenção, não o que lhe fosse imposto ou sugerido pelos professores, apesar de todos os castigos recebidos. Nestas condições, não podendo realizar, na capital de sua província, os exames preparatórios necessários à admissão em curso superior, em 1869 foi mandado para o Recife, tendo em vista a futura entrada em sua Faculdade de Direito. Também na capital pernambucana não se modificou o sistema de estudos do moço de Maranguape. Apenas consta, por diversas inf ormações,…

se conforme com deserdar de antemão o rebento que poderia vir a ter; talvez se preferisse nunca mais ouvir falar nele a deserdá-lo. O que acontecia com as crianças enjeitadas? Raramente sobrevivem, escreve o Pseudo-Quintiliano, que estabelece uma distinção: os ricos desejam que a criança nunca mais apareça, enquanto os miseráveis, pressionados pela pobreza, fazem de tudo para que o bebê seja recolhido. Por vezes o enjeitamento não passava de uma encenação: às escondidas do marido,…

TEORIA DE GRANET Caracteres gerais da interpretação de Granet; aplicação ao sistema 357 , " I importância desta classificação. O sistema LoIo. O sistema Tounguse; comparação com os sistemas Katchin e Naga. O sistema Mandchu; caracteres gerais; organização social; terminologia; interpretação; comparação com os sistemas siberianos. Quadro geral dos sistemas do Extremo Oriente; problemas te6ricos que levantam. Chinês. O casamento dos primos cruzados na China antiga. Passagem do…

pátria (a não ser, é claro, a do comunismo, que, apesar dos sofrimentos vividos, permanecia seu porto de esperança). Com sua mulher e seus dois filhos pequenos, viu-se também totalmente miserável, em um campo de refugiados situado nas montanhas da Bavária. Lá encontrou um de seus irmãos que, contrariamente a ele, expressava sua aversão pelo comunismo e sua simpatia pelo sionismo. A história não deixa de ser irônica: o irmão sionista obteve um visto de entrada para o Canadá e viveu…

conversando! Estudos Bíblicos, Petrópolis, n. 86, p. 51-56, 2005. O X Encontro Estadual de Teologia Feminista foi realizado na Escola Superior de Teologia, São Leopoldo/RS, em 2005. CARDOSO, Nancy; EGGERT, Edla; MUSSKOPF, André S. A graça do mundo transforma deus; Diálogos latino-americanos com a IX Assembléia do CMI. Porto Alegre: Editora Universitária Metodista, 2006. Veja MUSSKOPF, André S. Deus-graçado num mundo em transformação. In: CARDOSO, Nancy; EGGERT, Edla; MUSSKOPF, André S. A…

produção do charque e a melhoria dos meios de transporte permitiram uma relativa racionalização do processo de produção, tornando o trabalho livre mais viável e aparentemente mais lucrativo em certas áreas. O aumento da pressão abolicionista nos centros urbanos, a promulgação de leis emancipacionistas no Parlamento e, finalmente, a agitação dos escravos, que passaram a contar com o apoio de parte da população, acabaram por desarticular a economia escravista. Diante do que lhes parecia um…

produção do charque e a melhoria dos meios de transporte permitiram uma relativa racionalização do processo de produção, tornando o trabalho livre mais viável e aparentemente mais lucrativo em certas áreas. O aumento da pressão abolicionista nos centros urbanos, a promulgação de leis emancipacionistas no Parlamento e, finalmente, a agitação dos escravos, que passaram a contar com o apoio de parte da população, acabaram por desarticular a economia escravista. Diante do que lhes…

fable du sujet. Langage mystiques du X VIIe siècle, no prelo. ESCRITAS E HISTÓRIAS "Estudioso e benevolente, terno como o sou para com todos os mortos..., ia assim, de idade em idade, sempre jovem, jamais cansado, durante milhares de anos...": O caminho – "meu caminho" – parece se apossar deste texto de caminhante: "Eu ia, vagava... percorri minha estrada... ia... viajante corajoso" : Caminhar e/ou escrever, é o trabalho sem trégua, pela força cio desejo, sob as esporas de uma…