O Marxismo E A Arte Contemporânea

Patrick Barcelos Jairo Aguiar William Corona Hugo Gonçalves Marxismo O Marxismo é o conjunto de ideias filosóficas, econômicas, políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde por outros seguidores. Baseado na concepção materialista e dialética da História, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí consequentes. O marxismo compreende o homem como um ser social…

europeia completamente revolucionada denota que foi, de fato, um importante precursor da Filosofia continental e do marxismo. Hegel desenvolveu uma estrutura filosófica abrangente (ou "sistema") do Idealismo Absoluto a fim de referir, mediante um modo integrado e desenvolvido, a relação entre mente e natureza, sujeito e objeto do conhecimento, psicologia, Estado, história, arte, religião e filosofia. Particularmente, ele desenvolveu o conceito de que a mente (ou espírito) – "Geist" –…

Índice Introdução 1 Arte Universal 2 Comparação Entre a Arte Contemporânea e Arte Medieval 4 Quanto a Arte contemporânea 4 Quanto a Arte medieval 5 Conclusão 6 Introdução No trabalho ora apresentado, tivemos com tema principal arte universal, e foi tendo em vista o mesmo que pudemos abordar de forma clara cada subtema para a boa compressão dos caros colegas, por isso tivemos também a liberdade de especificar cada componente para um bom entendimento.

Sumario: 1- Introdução 2- Filosofia contemporânea: Pensamento séc.XX. a. Século XX – uma era de incertezas. b. Mundo de contrastes. c. Impressões antagônicas. 3- Existencialismo – A aventura e o drama da existência. a. Edmund Husserl. b. Martins Heidegger. c. Jean Paul Sartre. 4- Filosofia analítica – A análise lógica da linguagem. a. Bertrand Russel b. Ludwig Wittgenstein 5- Escola de Frankfurt – A teoria e a crítica contra a opressão. a. Theodor Adorno e Max Horkheimer…

............ 3 2. CARACTERIZAÇÃO DO INÍCIO DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX................ 5 3. FILOSOFIA E EXPRESSÃO CULTURAL BRASILEIRA ..................................................... 7 4. A CORRENTE DO PENSAR DIALÉTICO: HEGELIANISMO E MARXISMO .............. 11 5. A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO E REALIDADE NACIONAL........................................... 11 6. UMA CONTEXTUALIZAÇÃO DA CULTURA FILOSÓFICA ATUAL NO BRASIL ..... 12 7. CONCLUSÃO ..............................................

Explicação da teoria do "marxismo cultural"[editar | editar código-fonte] Nós somos, segundo Marx, "um conjunto de relações sociais" e vivemos nossas vidas no centro do cruzamento de uma série de relações sociais desiguais com base em estruturas hierarquicamente interligadas que, em conjunto, definem a especificidade histórica dos modos de produção capitalistas e subjaz suas manifestações observáveis.1 De acordo com o professor da UCLA e crítico teórico Douglas Kellner, "Muitos…

do Nazismo, a Segunda Guerra Mundial, o “Milagre Econômico” no pós-guerra e o Stalinismo foram os fatores que marcaram a Teoria Crítica da sociedade, tal como esta se desenvolveu do início de 1920 até meados dos anos 70. Brasil Escola A Relação entre o Marxismo e a Teoria Crítica Na Europa do início do século XX, os rumos e os resultados a que se chegaram com os feitos políticos em nome do proletariado e de uma ideologia marxista começaram a ser reavaliados por alguns intelectuais.…

Ilustração: A razão é capaz de evolução e progresso, e o homem é um ser perfectível. A perfectibilidade consiste em liberar-se dos preconceitos religiosos, sociais e morais, em libertar-se da superstição e do medo, graças as conhecimento, às ciências, às artes e à moral.O aperfeiçoamento da razão se realiza pelo progresso das civilizações, que vão das mais atrasadas (também chamadas de “primitivas” ou “selvagens”) às mais adiantadas e perfeitas (as da Europa Ocidental). Há diferença…

movimentos históricos coletivos que, segundo o marxismo e o estruturalismo, determinam as escolhas e diminuem a liberdade individual. Em resposta a esta crítica, Sartre fez alterações ao seu sistema, e escreveu "A crítica da razão dialética" como tentativa de compatibilizar o existencialismo ao marxismo. Dos dois tomos planejados, apenas o primeiro foi publicado em vida em 1960. O segundo tomo, inacabado, foi publicado postumamente. Neste texto, afirma que "o marxismo é a filosofia…

a formação de filosofias que se contrapunham àquelas elaboradas pelos filósofos e idealistas clássicos, bem como a utilização de doutrinas que criticavam aspectos que permeiam a vida em sociedade como o sistema econômico vigente- o capitalismo-, a arte, o consumo, a história e a política. Entretanto, embora os debates abarcassem inúmeras temáticas, o grande foco da escola era colocar em debate o trabalho e a forma como se davam as ações relativas à cultura. A Escola de Frankfurt foi praticamente