Aula 7 Santo Agostinho

Aula 7 : Santo Agostinho – O Livre Arbítrio I – Contextualização Histórica Os comentadores concordam que o Livre-Arbítrio é um dos trabalhos mais importantes de St. Agostinho, ao lado das Confissões e da Cidade de Deus. O Livre-Arbítrio teve uma complexa redação, estendendo-se por mais de sete anos, de 388 à 395. O livro I foi escrito na Itália antes da ordenação de Agostinho. Os livros II e III foram redigidos enquanto presbítero. O todo da obra de Agostinho costuma ser dividido em trabalhos de juventude e de maturidade. São obras de juventude os chamados diálogos de Cassiciacum que nos mostram, entre outras coisas, nitidamente que Agostinho aprendia a filosofia platônica – via Plotino – ao mesmo tempo em que assimilava o conteúdo da fé cristã. Ele encontrou nas duas doutrinas a iluminação, pois via em ambas a busca pela mesma verdade. Das obras de maturidade podemos citar as Retratações e A Cidade de Deus. A hermenêutica histórica geralmente reserva ao Livre-Arbítrio uma posição intermediária no corpus agostiniano, pois esse livro reúne elementos constitutivos do pensamento de juventude com elementos do período tardio. Daí a insistência dos comentadores que ressaltam a importância de se ler a obra nos seus próprios termos. Prova disso é que Agostinho não fez, ao longo do livro, nenhuma referência direta a outros trabalhos filosóficos e autores, nem a outras de suas obras. Interessante é a concordância dos comentadores…

ÁGORA FILOSÓFICA O livre-arbítrio, segundo Santo Agostinho: um bem ou um mal? Prof. Dr. Marcos Roberto Nunes Costa1 Resumo: Tendo sido demonstrado suficientemente, no Livro I do Sobre o LivreArbítrio, que o livre arbítrio humano é a única causa do mal, que aparece não como ser, mas como não-ser ou nada – ausência, falta, defecção do bem, Evódio, principal interlocutor de Agostinho, ainda não se dá por satisfeito e questiona se este – o livre arbítrio – é um bem ou um mal, visto…

nada em vão; ora, o homem é o único entre os animais a ter linguagem [logos]. O simples som é uma indicação do prazer ou da dor estando, portanto, presente em outros animais, pois a natureza destes consiste em sentir o prazer e a dor e em expressá-los. Mas a linguagem tem como objetivo a manifestação do vantajoso e do desvantajoso, assim sendo do justo e do injusto. Trata-se de uma característica do homem ser ele o único que tem o senso do bom e do mau, do justo e do injusto, bem como…

_______________________ Livre-arbítrio e libertismo ________________________ I. INTRODUÇÃO ! O conceito de liberdade na sociedade humana engloba, entre outros, o conceito de livre-arbítrio, que é fundamental no âmbito do pensamento filosófico. ! O problema filosófico do livre-arbítrio consiste em saber se as escolhas aparentes são compatíveis com o determinismo. As teses que negam e defendem a liberdade da vontade humana, ou seja, do livre-arbítrio — determinismo, indeterminismo e…

é o único entre os animais a ter linguagem [logos]. O simples som é uma indicação do prazer ou da dor estando, portanto, presente em outros animais, pois a natureza destes consiste em sentir o prazer e a dor e em expressá-los. Mas a linguagem tem como objetivo a manifestação do vantajoso e do desvantajoso, assim sendo do justo e do injusto. Trata-se de uma característica do homem ser ele o único que tem o senso do bom e do mau, do justo e do injusto, bem como outras concepções deste…

consciência, responsabilidade e autonomia. O sujeito ético é livre e responsável. Mas como propiciar que isso ocorra? Veja o exercício respondido, leia o(s) texto(s) indicado(s) abaixo e depois responda os exercícios propostos. Exercício : Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica que se define como reflexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse respeito podemos afirmar que: I Os valores não devem ser vistos como significações…

Em De libero arbítrio, livros I e II, a vontade e a decisão livre da vontade são analisadas sob o problema de fundo formulado na pergunta pela origem do mal – tema, a propósito, ao qual Agostinho se dedica incessantemente ao menos desde o escrito De ordine (386) até as Confessiones (396-398). Daí se entende que a tese do Livro I reside em que a vontade livre é a causa do mal. A definição e a prova da liberdade da vontade são elementos de uma teodiceia. A teodiceia obtém uma nova dimensão…

Disciplina: FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA (979V) Professor responsável: Vladimir Fernandes Caro aluno, Este é o modulo de apresentação da disciplina Filosofia, Comunicação e Ética. Aqui você inicia seu programa de estudos online. Os conteúdos estão divididos em oito módulos. Cada modulo contém: um texto introdutório, a bibliografia indicada para estudo, um exercício respondido e comentado e outros exercícios para você refletir e resolver. MODULOS DA DISCIPLINA 1.…

Este artigo faz breves referências a algumas teses importantes de uma das obras mais importantes de Santo Agostinho: O Livre-Arbítrio (De Libero Arbitrio). Este livro, terminado no ano de 395, foi realizado em forma de diálogo com Evódio, seu amigo e conterrâneo, e tem como tema o problema da liberdade humana e a origem do mal moral. Introdução Aurélio Agostinho (em latim: Aurelius Augustinus), Agostinho de Hipona ou Santo Agostinho, nasceu em Tagaste, no dia 13 de novembro de 354,…

INTRODUÇÃO: Este trabalho tem como proposta apresentar os temas da liberdade e da vontade, na visão de Santo Agostinho. A obra na qual foram tratados estes temas, tem como título, O Livre-Arbítrio. O objetivo, ao escrever e tratar destes assuntos é demonstrar a visão de Santo Agostinho referente à liberdade e à vontade, não ficando totalmente restrito a estes dois aspectos, pois não poderia deixar de referenciar outros aspectos como, por exemplo, o livre-arbítrio ou a questão do mau…