conclusão de curso

ÁGORA FILOSÓFICA

O livre-arbítrio, segundo Santo Agostinho: um bem ou um mal?
Prof. Dr. Marcos Roberto Nunes Costa1
Resumo: Tendo sido demonstrado suficientemente, no Livro I do Sobre o LivreArbítrio, que o livre arbítrio humano é a única causa do mal, que aparece não como ser, mas como não-ser ou nada – ausência, falta, defecção do bem, Evódio, principal interlocutor de Agostinho, ainda não se dá por satisfeito e questiona se este – o livre arbítrio – é um bem ou um mal, visto que é unicamente por ele pecamos. Mais do que isto, se Aquele que nos deu - Deus, deveria ou não ter nos dado. Eis o que é investigaremos no presente artigo. Palavras-chave: Livre arbítrio, Bem, Mal, Pecado, Agostinho.
Abstract: As it has been enough demonstrated, in “On Free Will” First Book – i.e
“De Libero Arbitrio” – Lib. I – that human free will is the only evil cause which appears not as a being, but as a non-being ou nothing – lack, absence, good defection, Evodius, Augustine’s mean interlocutor, cannot yet rest satisfied and argues about free will: would it be a good or an evil, since it is known that we do not sin but through it? Or rather than this, really that one who gave – free will – to us would or would not have given it to us. This will be our research aim in this article. Key words: Free will, Good, Evil, Sin, Augustine.

E

m Sobre o Livre-Arbítrio, principal obra de Agostinho que busca encontrar uma causa para o mal, depois de chegar à conclusão de que a origem do mal está no livre-arbítrio da vontade humana, ainda no final do Livro I, Evódio – interlocutor de Agostinho – faria aquela que seria a mais natural das interrogações:
Mas quanto a esse mesmo livre-arbítrio, o qual estamos convencidos de ter o poder de nos levar a pecar, pergunto-me se aquele que nos criou fez bem de no-lo ter dado. Na verdade, parece-me que não pecaríamos, se estivéssemos privados dele [...]2.

Ano 7 • n. 1 • jan./jun. 2007 - 89

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