O Livre Arbitrio E O Conceito De Bem Em Santo Agostinho

ética do cristianismo, pois leva a nos aprofundar e ter os conhecimentos ensinados pela bíblia, para que possamos viver em uma sociedade eticamente corretos e com valores cristãos. Conceito Ética cristã são as normas criadas pela igreja católica com o único objetivo de tornar a sociedade melhor, agindo corretamente e aceitando estes ensinamentos como padrões de vida. Segundo Emil Brunner a ética cristã é a ciência…

terras em grande quantidade e até mesmo servos trabalhando. Nesse contexto inaugura-se a patrística Você se recorda do que foi a “Patrística?” A palavra patrística vem de padre tem o sentido de “pai”, pois, foram eles que formularam os primeiros conceitos da fé e da tradição católica. Alguns Padres, após a morte dos apóstolos Paulo e João, elaboraram alguns problemas teológicos e tentaram conciliar religião e filosofia para soluciona-los. Nascia, assim, a filosofia Patrística que…

SANTO AGOSTINHO E A POLÍTICA – elementos introdutórios Gilmar Henrique da Conceição “Tarde Vos amei, ó Beleza tão antiga e tão nova, tarde Vos amei! Eis que habitáveis dentro de mim, e eu lá fora a procurar-Vos! Disforme, lançava-me sobre estas formosuras que criastes. Estáveis comigo, e eu não estava convosco! Retinha-me longe de Vós aquilo que não existiria se não existisse em Vós. Porém chamastes-me com uma voz tão forte que rompestes a minha surdez. Brilhastes, cintilastes e logo…

doutrinas da igreja reformada, e queriam uma revisão da Confissão Belga e do Catecismo de Heidelberg, catecismo oficial da igreja. Este documento continha cinco artigos que tratavam sobre a predestinação, expiação de Cristo, o livre-arbítrio, a graça de Deus e a perseverança dos santos. Os cinco artigos foram discutidos e uma comissão preparou o texto dos Cânones ou regras de doutrinas em que rejeitava a doutrina arminiana e expunha também em cinco artigos a fé reformada. Tendo então os…

Divide-se em patrística grega (ligada à Igreja de Bizâncio) e patrística latina (ligada à Igreja de Roma) e seus nomes mais importantes foram: Justino, Tertuliano, Atenágoras, Orígenes, Clemente, Eusébio, Santo Ambrósio, São Gregório Nazianzo, São João Crisóstomo, Isidoro de Sevilha, Santo Agostinho, Beda e Boécio. A patrística foi obrigada a introduzir idéias desconhecidas para os filósofos greco-romanos: a idéia de criação do mundo, de pecado original, de Deus como trindade una,…

indisciplina e de brutalidade. Aliás, o clero é tíbio e preocupa-se muito mais com seus interesses materiais .Recrutada na alta burguesia ou na nobreza ,e entre os teólogos e os canonistas mais reputados,mostra-se antes de tudo ciosa de administrar os bens de Igreja e de defender os seus direitos e seus privilégios.Mas o clero das cidades de províncias também se ocupa principalmente dos rendimentos de suas castelanias,de suas rendas e de seus dízios. Quando aos sacerdotes…

MITO O mito é uma narrativa sobre a origem de algo: da Terra, da água, do fogo, do bem, do mal, enfim, de tudo o que compõe o Universo. O narrador que narra o discurso mitológico é o poeta Rapsodo – cantadores de história dos deuses gregos. Vale ressaltar que, para os gregos, o discurso mitológico é uma enunciação verdadeira, portanto, inquestionável e incontestável. Nesta época dominavam as narrativas mitológicas como explicação para as mais diversas situações da vida. Entre meio a…

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sobre Deus. Trabalha-se também a concepção agostiniana que vai fundamentar o pensamento teológico no Ocidente. Ele divide o Mal em: metafísico-ontológico, físico e moral. Apresentar-se também outros autores que desenvolve o mesmo pensamento de Agostinho, no entanto, Ivone Gebara, defende que não existe resposta ou elucidação para o Mal-metafísico, porem todo o ser é convidado a combater o Mal moral e conseqüentemente o físico. O Mal que é impresso ao nascer, que oprime e solapa a…

AULA 1 1. A filosofia é (A) Um pensar racional sobre os acontecimentos e que busca ir além das aparências. (B) Um pensar que não tem a capacidade de ir além das aparências. (C) Um pensar que não trabalha com o conceito e nem com o pensamento. (D) Um pensar incapaz de refletir sobre as normas e juízos éticos. (D) Um pensar científico que investiga a moral ligada aos fatos. 2. O filósofo (A) pode pensar a sua própria postura ética. (B) tem um saber inacabado (C) deve apresentar…