O Evolucionismo Social Não Está Presente Na Relação Entre

conceito de cultura sofreu mudanças históricas em sua interpretação. Essas mudanças são fundamentais para uma abordagem em que você possa distinguir visões consideradas cientificamente superadas, que, entretanto, fazem parte de noções comuns e muito presentes atualmente em defesas carregadas de preconceitos infundados e errôneos. Você está convidado a uma nova compreensão de ser humano, na qual o nosso aparato biológico tão fantástico (pensamos e fabricamos coisas) precisa do…

pessoais E-mail: sebentaua@gmail.com Data: 2007/2008 Livro: Antropologia Geral - Etnografia, Etnologia, Antropologia Social, Universidade Aberta [259], 2002, de Armindo dos Santos Caderno de Apoio: Nota: Apontamentos efectuados para o exame da disciplina no ano lectivo 2007/2008 O autor não pode de forma alguma ser responsabilizado por eventuais erros ou lacunas existentes. Este documento não pretende substituir o estudo dos manuais adoptados para a disciplina em questão. SebenteUA –…

de Secessão, criam as condições para o desenvolvimento do capitalismo industrial. Passou rapidamente o otimismo do inicio do século XX e o panorama cultural modificou-se com teorias que atingia diretamente a suposta estabilidade social, onde mulheres se faziam presentes na luta pelo direito ao voto e os pilares da família burguesa eram questionados. Nos marcos do cenário descrito emergia a Etnografia na Inglaterra, França e Estados Unidos pelas mãos de Bronislaw Malinowski(1844-1942) e…

Evolucionismo O evolucionismo admite que as espécies podem sofrer transformações ao longo do tempo. O evolucionismo, contrariamente ao que se pensa tem as suas raízes nos filósofos da Grécia clássica. Anaximandro poderá ser considerado o precursor da teoria moderna do desenvolvimento, quando defende que os organismos vivos, se transformam gradualmente a partir da água por acção do calor até se formarem as formas mais complexas e que o Homem tem a sua origem em animais de outro tipo.…

significados, guiado por suas informações e não por teorias externas a realidade empírica, constitui-se como parte integrante de qual escola antropológica: (A) Difusionismo; (B) Evolucionismo; (C) Estruturalismo; (D) Funcionalismo; (E) Empirismo. QUESTÃO 32 O ________________ representa a primeira teoria propriamente antropológica elaborada com o objetivo de explicar o problema da diversidade cultural: (A) Funcionalismo; (B) Difusionismo; (C) Evolucionismo; (D)…

de todas as outras nações do mundo. Tomam o nome da mãe, e não o do pai. Pergunta-se a um lício quem é, e ele responde dando o seu próprio nome e o nome de sua mãe, e assim por diante, na linhagem feminina…. Além disso, se uma mulher livre desposa um homem escravo, seus filhos são cidadãos integrais; mas se um homem livre desposa uma mulher estrangeira, ou vive com uma concubina, embora seja ele a primeira pessoa do Estado, os filhos não terão qualquer direito à cidadania. (Heródoto, 484…

obteve maior sucesso graças aos seus grandes nomes, destacando-se Malinowski o sistematizador do funcionalismo e em seguida e não menos importante o Radcliffe-Brown que nos deixa as primeiras teses funcionalistas e estruturalistas. Basicamente analisando as necessidades culturais de uma dada sociedade e estrutura e função em sociedades primitivas, buscando inspiração no evolucionismo já que explica a sociedade como um corpo vivo, as partes de um conjunto formam um todo, a teoria marxista…

Centro Paula Souza Etec Ferraz de Vasconcelos Sumário Introdução Este trabalho apresentara um conteúdo sobre o evolucionismo e o criacionismo, assim como suas definições e origens, como são vistos pela sociedade, pela religião, pela ciência, pela filosofia e ao final do trabalho minha opinião sobre o assunto. Definição de criacionismo O criacionismo é a crença religiosa de que a humanidade, a vida, a Terra e o universo são a criação de um…

CIÊNCIAS SOCIAIS Resumo – Cap. 4 (64 - 74) A emergência do pensamento social em bases científicas. A formulação do pensamento em bases cientifica dependeu do amadurecimento cientifico e do interesse pela vida material do homem, resultando no aprofundamento das analises filosóficas, especialmente as propostas pela ilustração e estimuladas pelas revoluções burguesas que aconteceram de 1680, 1789 e 1776 esses movimentos trouxeram a tona duvidas relativas a liberdade humana. O…

É fácil supor que tudo que existe numa sociedade, em determinado momento, aí está por que é “funcional”. Presumivelmente, se aí não estivesse, alguma necessidade da sociedade permaneceria mais ou menos insatisfeita. Evidentemente, esse princípio pode ser usado para justificar oposição à experimentação e à mudança, supondo-se que existe, por ser funcional, não pode ser afastado sem sérias conseqüências. (INKELES, 1971, p.65). Taylor deixa subtender que o indivíduo estaria determinado a aceitar