Universalidade e relativismo dos direitos humanos

interdependentes entende-se que esses direitos devem ser considerados no seu conjunto, um direito não se efetiva sem o outro. Os Direitos Humanos são também caracterizados como universais-direitos garantidos a toda pessoa em qualquer lugar do mundo – estão estritamente ligados a dignidade humana, direito fundamental de todo ser humano. Em 1948, logo após o fim da Segunda Guerra Mundial e da criação da ONU, foi organizada a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Foi a primeira vez em toda a história que os Direitos Humanos foram tratados em âmbito universal, construindo, assim, sua principal característica: o universalismo. Depois da criação desse diploma é que então a universalidade ganhou maior relevância e notoriedade, em seu art. I estabelece que “Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade”. Para Flavia Piovesan, esta declaração inova a gramática introduzindo expressamente os conceitos de universalidade e também indivisibilidade dos Direitos Humanos: A declaração de 1948 inova a gramática dos direitos humanos, ao introduzir a chamada concepção contemporânea de Direitos Humanos, marcada pela universalidade e indivisibilidade destes direitos.Universalidade por que clama pela extensão universal dos Direitos Humanos,sob a crença de que a condição de pessoa é requisito único para titularidade de Direitos, considerando o ser humano…

HI HO ,1 lluinlínvilfi INSO não prejudica o hojnem; sòmente quando as lutas so disfarçam com uma amizade superficial e se mantém um velho rancor, é perigoso qualquer intercâmbio de propriedade assim como aceitar qualquer gesto de afeto”. 2? Estes mecanismos socialmente sancionados, que permitem a libertação de inibições e a resolução de conflitos, são os meios pelos quais se con¬ segue em grau considerável a adaptação do indivíduo. São aspectos daqueles consensos de crença e de…

nossa cultura, é a correta, a escolhida, a que foi abençoada por Deus.”. (BONETTI e RIBARIC, 2010). A sociedade européia, ao classificar as outras culturas ao longo do processo histórico possui segundo COPANS (1971) a reação instintiva de classificá-los como exóticos. Esse traço é o que se chama em Antropologia de: Resposta Resposta Selecionada: Etnocentrismo; Resposta Correta: Etnocentrismo; Feedback da resposta: Segundo COPANS, 1971:14) “A reacção instintiva do Ocidente…

CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE,…

CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE, Dennys. A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 6. CUCHE,…

CONTRA O EUROCENTRISMO: possibilidades de valorização da diversidade étnica e sócio-cultural no contexto escolar Verônica Yurika Mori* Cleyde Rodrigues Amorim** INTRODUÇÃO As reflexões que atribuem à educação o papel de promover a transformação social nos apontam para, entre outras coisas, a importância da criação de escolas com práticas pedagógicas específicas para determinados grupos. Grupos minoritários vêm lutando para uma educação diferenciada que privilegie as necessidades,…

ÍNDICE I INTRODUÇÃO 1 CAPÍTULO I - COMUNIDADE CIGANA: REPRESENTAÇÕES E DINÂMICAS 3 1. MINORIA ÉTNICA: DELINEAR DE UM CONCEITO 3 2. A COMUNIDADE CIGANA E SUA CARACTERIZAÇÃO 5 2.1. Contextualização Histórica: Origem e Costumes 5 2.1.1. Religião 6 2.1.2. Casamento 6 2.1.3. Nascimento e Morte 7 2.1.4. O Papel da Mulher Cigana 7 CAPÍTULO II - EXCLUSÃO, INTEGRAÇÃO E A COMUNIDADE CIGANA 8 1. EXCLUSÃO SOCIAL: CONCEITOS E DIMENSÕES 8 2. A COMUNIDADE CIGANA: DIMENSÕES DA EXCLUSÃO…

... 10 1.5 - Realidade Sócio-Econômica ................................................................................. 12 1.6 - Corpo Docente ...................................................................................................... 17 1.7 - Organização Escolar ............................................................................................. 18 1.8 - Total de Alunos Matriculados – 2007 .................................................................... 18…

família, na escola, no clube, na igreja, no bairro onde mora, formando assim uma sociedade. Viver em sociedade é uma necessidade vital para o ser humano, assim pode contribuir mutuamente, para a sobrevivência e bem estar, conquistar e descobrir, inovar, alcançar metas, concluir projetos, viver os sonhos tão almejados, oferecer e receber para se ter o que é desejado ou esperado. Assim como outros animais, o homem também reproduziu meios de convivência em comunidade, além de ter…

aspectos desse processo, abordar-se-ão determinados fenômenos sociais diretamente relacionados a ele, bem como elementos ligados diretamente a formação musical do compositor. Através de reflexões de caráter descritivo e da análise sucinta das peças, se apontara algo do caráter de tal processo criativo, bem como alguns dos elementos encontrados nas músicas. INTRODUÇÃO O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre o processo criativo composicional das obras…