O Esquema Corporal A Imagem Corporal A Consciência Corp

superioridade de seu método sobre os outros métodos psicoterapêuticos. Desde os Estudos sobre a histeria, publi­ cados com Breuer, Freud afirmava que os sintomas histéricos “desapa­ reciam imediata e permanentemente>>] quando se conseguia trazer à consciência o acontecimento traumático recalcado que se encontrava em sua origem. Esta é uma afirmação que ele irá repetir ao longo de toda a sua carreira: a psicanálise, graças à análise da transferência e das resistências, ataca as…

estranha, quando pensei nela depois, em completo estado de vigília. Era uma idéia de que deveria ser realmente bom ser uma mulher se submetendo ao coito – esta idéia era tão alheia a todo o meu modo de sentir que, permito-me afirmar, em plena consciência eu a teria rejeitado com tal indignação que de fato, depois de tudo que vivi neste ínterim, não posso afastar a possibilidade de que ela me tenha sido inspirada por influências exteriores que estavam em jogo.” [36] Nota: passaremos…

a um psicólogo comportamentalista, ele dirá: "O objeto de estudo da Psicologia é o comportamento humano”. Se a palavra for dada a um psicólogo psicanalista, ele dirá: "O objeto de estudo da Psicologia é o inconsciente”. Outros dirão que é a consciência humana, e outros, ainda, a personalidade. Considerando toda a problemática apresentada para a definição do objeto de estudo da Psicologia, optamos por apresentar aqui uma definição para a Psicologia e seu objeto que sirva como referência para o

clássica da filosofia — porque, para ele, a filosofia tem uma função que permanece perfeitamente atual: criar conceitos. Para Gilles Deleuze o que interessa é o conceito (que comporta duas outras dimensões, as do percepto e do afeto), e não as imagens. Os perceptos não são as percepções, mas conjuntos de sensações e de relações que sobrevivem àqueles que as experimentam; e os afetos não são sentimentos, mas esses devires que desbordam o que passa por eles. A filosofia tem…

Importantíssima para dar conta da constituição das ciências humanas e sociais e da instauração do tipo de poder característico das sociedades capitalistas. ROBERTO MACHADO 4 SUMÁRIO PREFÁCIO . vii Capítulo 1 — Espaços e classes 1 Capítulo II — Uma consciência política 23 Capítulo III — O campo livre 41 Capítulo IV — A velhice da clínica 59 Capitulo V — A lição dos hospitais 71 Capítulo VI — Signos e casos 99 Capítulo VII — Ver saber 121 Capítulo VIU — Abram alguns cadáveres 141 Capítulo…

(1998), o diferencial entre os valores de mercado e os oficiais de uma empresa está nos ativos intangíveis, que consistem em: competência do funcionário, estrutura interna (patentes, conceitos, modelos, etc...) e externa (relações com clientes e sua imagem no mercado). Tudo o que acontece dentro de uma empresa é o resultado de aç ões humanas, portanto ―[...] para ‗enxergar‘ a organização do conhecimento, os gerentes devem procurar ver suas organizações como se elas consistissem de…

vida. Vejamos então os termos deste grande enigma: Os homens são iguais ao nascer, mas não crescem iguais. O homem elaborou grandes doutrinas, mas cada uma delas foi o instrumento da sua escravidão. O homem é o «Filho de Deus», criado à Sua imagem; mas o homem é «pecador», exposto aos ataques do «Demônio». Como pode haver Demônio e Pecado, se Deus é o único criador de todos os seres? A humanidade nunca conseguiu responder à pergunta de como pode existir o MAL, se um DEUS…

desbridamento mecânico realizado C. Aumento da micção diurna 3 D. Aumento da micção noturna B. Cirurgia abdominal E. Nenhuma das alternativas anteriores C. Extração dentária D. Cirurgia vascular 08. A febre é uma elevação patológica da temperatura corporal. Quando há período de elevação e queda brusca da temperat ura, a febre é chamada de: E. Cirurgia retal 12. Quando dizemos que um paciente está com taquicardia é porque o seu coração está: A. Intermitente B. Recorrente C.…

sentido. Sartre, ao ligar o absurdo e a existência de Deus, define-o como a impossibilidade, para o homem, de ser o fundamento de sua própria existência: o homem é "uma paixão inútil", destinado a "exsistir", a ser para além dele mesmo como unia consciência, como um para-si, isto é, um nada; ele está "condenado a ser livre", a ser responsável por seu ser e por sua própria razão de ser. 4. A partir das obras de Camus e de Kafka, fala-se muito do absurdo, notadamente no do-mínio da moral…

sentido. Sartre, ao ligar o absurdo e a existência de Deus, define-o como a impossibilidade, para o homem, de ser o fundamento de sua própria existência: o homem é "uma paixão inútil", destinado a "exsistir", a ser para além dele mesmo como unia consciência, como um para-si, isto é, um nada; ele está "condenado a ser livre", a ser responsável por seu ser e por sua própria razão de ser. 4. A partir das obras de Camus e de Kafka, fala-se muito do absurdo, notadamente no do-mínio da moral…