O Esquema Corporal A Imagem Corporal A Consciência Corp

testemunho moderno e radical de criação artística autoconsciente. A invenção como crítica O Leitor da ficção cortazariana não pode deixar de perceber a presença constante de um narrador que se espiona ao construir, e sabe muito bem como a consciência lúcida da linguagem, capaz de configurar uma poética no interior da própria obra ficcional, leva ali a uma problematização que ameaça estagnar o fluxo da narrativa, beirando o impasse. Essa obra que se espia e ameaça, arriscando-se,…

sentido. Sartre, ao ligar o absurdo e a existência de Deus, define-o como a impossibilidade, para o homem, de ser o fundamento de sua própria existência: o homem é "uma paixão inútil", destinado a "exsistir", a ser para além dele mesmo como unia consciência, como um para-si, isto é, um nada; ele está "condenado a ser livre", a ser responsável por seu ser e por sua própria razão de ser. 4. A partir das obras de Camus e de Kafka, fala-se muito do absurdo, notadamente no do-mínio da…

e Delimitações da Psicologia Clínica I – Uma breve história da clínica e da psicologia clínica II – A inserção de Sartre no contexto da psicologia clínica Capítulo 1.3 – A Ontologia Fenomenológica de Sartre I – Ontologia e Epistemologia II- A consciência enquanto. dimensão. transfenomênica do sujeito III – O ser do homem como em-si-para-si Capítulo 1.4 – Ciência e Psicologia em Sartre I – A definição de ciência em Sartre II – A crítica sartriana à psicologia e alguns apontamentos…

básico não capta a complexidade da negociação do mundo real da mesma forma que um pássaro empalhado em um museu não revela a maravilha do voo, ou nos mostra como essas criaturas se lançam e pairam na brisa. Em vez de um tiro rápido, precisamos de uma imagem em movimento que esclareça como o processo de negociação se desenvolve ao longo do tempo. Esse é o objetivo deste livro. Eu não estou remando contra a maré e dizendo que a teoria ganha-ganha simplesmente assovia e passa por cima dos…

O Prof. Rivail se aproximou dos grupos espíritas a convite de confrades magnetizadores, embora não acreditasse na manifestação de Espíritos. À sua época, já houvera tido contato com sonâmbulos, que eram pessoas que alteravam seu estado de consciência sob efeito do magnetismo e eram capazes de relatar percepções que não seriam possíveis pela via dos sentidos, como a realização de diagnósticos de órgãos internos dos consulentes. Os médiuns norte-americanos haviam estado na Europa…

que «a verdade clara sobre os deuses nenhum homem jamais viu nem nenhum homem irá alguma vez conhecer». Mas afirmava saber de onde vinham essas lendas dos deuses: os seres humanos têm tendência para representar toda a gente e tudo o que há à sua imagem. Os etíopes, afirmou Xenófanes, fazem os seus deuses escuros e de nariz achatado, ao passo que os trácios os fazem de cabelo ruivo e olhos azuis. A crença de que os deuses têm um tipo qualquer de forma humana é um antropomorfismo…

sob uma única classificação - possessão. De cobri duas categorias principais de condições ou comportamentos que resultam em poss essão: aquelas em que as pessoas efetivamente convidam os espíritos a entrar e aquel as em que elas não só não têm consciência da possessão, mas também não querem de maneira al - num nível consciente - que ela aconteça , afirma. (6) O Espiritismo, porém, ensina muito mais que a obsessão apresenta caracteres muito dif erentes, que vão desde a simples…

não “morreu” A. LÉVY e E. ENRIQUEZ abordam o tema do sujeito sob um ponto de vista que nos ajuda a compreender melhor o lugar onde eles situam a Psicossociologia. Eles descartam, desde o início, a idéia de um “eu”, visto como uma unidade da consciência ou do psiquismo, funcionando independentemente dos sistemas ideológicos ou de outras “sobredeterminações” que falam por aquele que fala. No entanto, não se trata também de simplesmente “matar” o sujeito, como quiseram algumas…

obtidas por métodos indiretos”, ou seja, como em filologia comparada, por uma análise de fenômenos estáticos e um estudo de sua distribuição (Id. 1920: 311-22). Mas não podemos esquecer que Boas, geógrafo de formação e discípulo de Ratzel, tomou consciência de sua vocação etnológica no decorrer de seu primeiro trabalho de campo, pela revelação, para ele fulgurante, da originalidade, particularidade e espontaneidade da vida social de cada agrupamento humano. Essas experiências…

Um breve relato de ação afirmativa 313 Adriana Pereira Ibaldo Um antropólogo em Vênus: análise da participação masculina no movimento feminista a partir de experiências na Física 327 Ademir Eugênio de Santana 5. Imagens, Cinema, Mídia e Publicidade 339 Imagens de mulheres artistas no Ocidente medieval Maria Cristina Correia L. Pereira Corpos negros no/do feminino em três movimentos: (des)construção Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro 340 um exercício de 353…