Quem são os Nefilins

Nefilim, do hebraico נְפִלנ ְפִיל nefilím, que significa desertores, caídos, derrubados, mas tal termo é uma variação do termo נָפַל. Deriva da forma causativa do verbo nafál ou nefal (cair,queda,derrubar,cortar). Traz uma ideia de dividido, falho, queda, perdido, mentiroso, desertor. Literalmente os que fazem os outros cair ou mentir. No Dicionário de Strong são chamados de tiranos. Em aramaico Nephila designa a constelação de Orion, que entre os hebreus era o anjo Shemhazai (Semyaza, Samyaza, Semyaze), conforme relatado no Livro de Enoque. Índice 1 Citações bíblicas 2 Origens do conceito 2.1 Similaridades com os sumérios 2.2 Conceito cristão 3 Os Nephilim na ficção 4 Referências para consulta 4.1 Referências Bíblicas Citações bíblicas[editar]A Bíblia faz menção aos Nefilins como "anjos caídos", "espíritos impuros" ou "demônios", e no tal apócrifo Livro de Enoque como "vigilantes", sendo em ambos os tais anjos que copularam com as filhas dos homens e engendraram esta raça híbrida dos gigantes. Na Bíblia esta palavra refere-se aos filhos de [Elohim] אלהים, os valentes e heróis da antigüidade como relata o Livro do Gênesis 6:4. “ Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de [Elohim] אלהים adentraram às filhas dos homens e delas geraram filhos;estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de fama. ” Lembrando que a palavra Elohim em hebraico está no plural e significa Deuses e Deusas trazendo…

O demônio da teoria (1999), de Antoine Compagnon: a teoria literária e suas interferências na literatura contemporânea Antoine Compagnon inicia seu livro O demônio da teoria situando um panorama referente à atuação metodológica da teoria literária. Segundo o teórico francês, até a década de 1970 – não muitas décadas após o surgimento destes estudos – a teoria literária se encontrava numa espécie de boom, isto é, em um momento próspero que causava um imenso atrativo sobre os jovens…

sobre os anjos e demônios, sobre as penas, etc., seguindo de numerosos exemplos acerca da situação real da alma durante e depois da morte”. Se O Livro dos Espíritos pode ser considerado a base filosófica da Doutrina Espírita; O Livro dos Médiuns, a base experimental; O Evangelho Segundo o Espiritismo; a base Moral; O Céu e o Inferno é bem a ilustração do Mundo Espiritual, com vasto e colorido exemplário das mais diversas situações narradas pelos próprios desencarnados. Em 66 as…

Nefilim, do hebraico נְפִלנ ְפִיל nefilím, que significa desertores, caídos, derrubados, mas tal termo é uma variação do termo נָפַל. Deriva da forma causativa do verbo nafál ou nefal (cair,queda,derrubar,cortar). Traz uma ideia de dividido, falho, queda, perdido, mentiroso, desertor. Literalmente os que fazem os outros cair ou mentir. No Dicionário de Strong são chamados de tiranos. Em aramaico Nephila designa a constelação de Orion, que entre os hebreus era o anjo Shemhazai (Semyaza,…

textos Formas de fichamento 1 . Fichamento de indicação bibliográfica 1.1 Objetivo: fazer o levantamento, reunir e organizar uma bibliografia sobre o assunto/tema objeto de estudo 1.2 Procedimentos: registrar as informações bibliográficas das fontes de pesquisa, acrescentando ou não comentários sobre o conteúdo das fontes. Recomenda-se também indicar a localização do volume. 1.3 Exemplo de ficha de indicação bibliográfica Teoria da informação EPSTEIN, Isaac. Teoria da…

A. Introdução ao estudo do Caráter de Deus 8 1. Classificação dos atributos de Deus. 8 2. Os nomes de Deus nas Escrituras. 8 3. Definições equilibradas dos atributos incomunicáveis de Deus. 9 1. Independência. 9 2. Imutabilidade. 10 3. Eternidade. 11 4. Onipresença. 11 5. Unidade. 12 O Caráter de Deus: Atributos “Comunicáveis” 12 1. Espiritualidade. 13 2. Invisibilidade. 13 3. Conhecimento (onisciência). 13 4. Sabedoria. 13 5. Veracidade (e fidelidade). 13 6. Bondade.…

RESENHA CRÍTICA DO LIVRO: ENTÃO VOCÊ PENSA QUE É HUMANO? : UMA BREVE HISTÓRIA DA HUMANIDADE INTRODUÇÃO Este trabalho é uma resenha crítica do livro “Então você pensa que é humano?” de Armesto, F. F. . Capítulo 1 – A fronteira animal (Problemas da autodefinição humana) “Achamos que somos humanos. Mas quando começamos a pensar assim?” Armesto, F, F. Neste primeiro capítulo o autor cita as diferentes formas de conceituação da humanidade…

UNICAP DIREITO MD0 – 810 PROFESSOR: HERMANO RODRIGUES ALUNA: MARIANA TAVARES LUCIANO TRABALHO: ANÁLISE CRÍTICA SOBRE “O ENIGMA DA RELIGIÃO” 1. INTRODUÇÃO No presente trabalho, proposto pelo professor Hermano Rodrigues, para cumprimento de crédito da disciplina Humanidade e Transcendência, será realizada uma análise crítica sobre a obra “O Enigma da Religião” de Rubem Alves. Um livro publicado em 1975 e que apresenta um amplo espaço para discussões acerca do assunto…

Modelos Sistémicos Ficha de leitura – exercício nº 1 Metáfora: “Tudo o que temos cá dentro” Esta metáfora baseia-se num romance de Daniel Sampaio (psiquiatra e terapeuta) que retrata o caso real de um jovem com… “muita coisa lá dentro”. Na verdade se colocarmos a nós próprios a questão “O que é tudo que se tem cá dentro?”, vemo-nos perdidos no longo trilho da subjectividade humana. E, afinal, temos todos tanta coisa. Somos, primeiramente, um ser biológico, químico ou físico, mas…

Nietzsche, pela primeira vez, anuncia aquele que considera seu pensamento mais abissal: o eterno retorno. No referido aforismo, intitulado “o maior dos pesos” (das grösste Schwergewicht), a hipótese do eterno retorno aparece anunciada ao leitor - que deve imaginar-se em sua mais solitária solidão (in deine einsamste Einsamkeit) - por um demônio (ein Dämon) que lhe informa que “esta vida, como você a está vivendo e já viveu, você terá de viver mais uma vez e por incontáveis 3 vezes; e…