Resumo de O Eterno Retorno Nietzche

NIETZSCHE, O ETERNO RETORNO E
A ÉTICA DO CUIDADO DE SI

Nietzsche, The Eternal Return and the ethics of the self care

Lucas Villa1
Resumo: Este artigo busca analisar as interpretações mais correntes do conceito nietzschiano do eterno retorno, bem como apresentar uma nova leitura do mesmo enquanto consumação da perspectiva niilista e proposta de um modelo ético baseado no princípio grego do cuidado de si
(epiméleia heautoû).
Palavras-Chave: Nietzsche, Niilismo, Eterno Retorno, Ética, Cuidado de Si.
Abstract: This article tries to analyze the most common interpretations about the Nietzschean concept of the eternal recurrence, as well as present a new view that sees it as the consummation of the nihilistic perspective and an ethic model based upon the greek principle of the epiméleia heautoû.
Keywords: Nietzsche, Nihilism, Eternal Recurrence, Ethics, Epiméleia Heautoû.
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É famoso o aforismo 341 da “Gaia Ciência” , onde Nietzsche, pela primeira vez, anuncia aquele que considera seu pensamento mais abissal: o eterno retorno. No referido aforismo, intitulado “o maior dos pesos” (das grösste Schwergewicht), a hipótese do eterno retorno aparece anunciada ao leitor - que deve imaginar-se em sua mais solitária solidão (in deine einsamste Einsamkeit) - por um demônio (ein Dämon) que lhe informa que “esta vida, como você a está vivendo e já viveu, você terá de viver mais uma vez e por incontáveis
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vezes; e nada haverá de novo nela (...)” . Este anúncio, abrupto na “Gaia Ciência”, será posteriormente desenvolvido em várias roupagens, principalmente em “Assim falou
Zaratustra” e nos fragmentos e esboços que depois seriam utilizados para compor a obra póstuma “A Vontade de Poder” (Wille zur Macht).
Várias interpretações e leituras foram propostas sobre esta que, conforme afirma
Alexander Nehamas, parece ser a mais peculiar dentre as muito peculiares idéias de
Nietzsche4. O que ocorre é que quase todas estas leituras, em regra, podem ser classificadas, ressalvadas as inegáveis