O Criticismo Kantiano

básicos: um sujeito conhecedor e um objeto conhecido. Correntes básicas e antagônicas na história da filosofia: ceticismo (diagnostica a impossibilidade de conhecermos a verdade), dogmatismo (defende a possibilidade de conhecermos a verdade) e criticismo (tenta superar o impasse criado por essas posições antagônicas). Para o ceticismo absoluto, o homem nada pode afirmar, pois nada pode conhecer com total certeza. O ceticismo relativo consiste em negar apenas parcialmente nossa…

verdades estabelecidas. No século XVIII o dogmatismo racionalista prega a total confiança na razão como meio de chegar a verdades seguras. Com Immanuel Kant o termo adquire novo sentido. Em Crítica da Razão Pura o filósofo faz uma oposição entre o criticismo uma doutrina que estuda as condições de validade e os limites do uso da razão, o dogmatismo e o empirismo, que se diferencia daqueles por reduzir o conhecimento à experiência. Para Kant, o dogmatismo é "toda atitude de conhecimento…

conhecer a realidade tal qual é ela. E com Kant no século XVIII, que o dogmatismo assumi uma posição mais especifica, segundo ele, o dogmatismo é toda posição que acredite estar na posse da certeza e da verdade antes mesmo do conhecer. E é no “criticismo” kantiano que se define os dois perigos inversos: o empirismo (que possui o ceticismo) e o dogmatismo.

ser percebido (esse est percipi), no dizer de BERKELEY (1685-1753), o que Implica na afirmação de que as coisas não têm existência independente de nosso pensamento.21 Não podemos deixar de tecer aqui breves considerações sobre e criticismo de KANT (1724-1804). O criticismo, partindo da correlação sujeito-objeto no ato de conhecer, tenta superar e sintetizar os pontos de vista contraditórios do empirismo e do idealismo. São aceitos e refutados princípios de ambas essas correntes, mediante…

limitações ao desenvolvimento lógico e despreocupado do racionalismo. Ladeia estes três pensadores uma turma numerosa de cartesianos mais ou menos ortodoxos, particularmente na França na segunda metade do século XVII. Significativa é a influência que o criticismo e o racionalismo cartesianos exerceram sobre a cultura do século de Luís XIV, o século de ouro da civilização francesa; sobre a arte de Racine e de La Fontaine, sobre a poética de Boileau, a ética de La Bruyère, o pensamento de…

conhecer a verdade. Podemos destacar o ceticismo absoluto, o relativo e a crítica ao ceticismo. O dogmatismo se dividia em ingênuo e crítico. No criticismo admite se a possibilidade de conhecer, porém esse conhecimento é limitado e ocorre sob condições específicas, destacando-se como correntes filosóficas: o empirismo e o racionalismo e também o apriorismo kantiano que conjuga essas duas posições. O Pré-Socrático é um período da filosofia antes de Sócrates, abrange os conjuntos das…

francês: Bayle. D’Alembert. Diderot. La Metrie. Paul Henri Holbach. Helvetius. Condillac. Cabanis. Destutt de Tracy. Voltaire. Montesquieu. Rousseau. Iluminismo alemão: Tomásio. Wolff. Frederico II. Reimarus. Mendelssohn. Lessing. Idealismo e criticismo: Immanuel Kant. IDADE CONTEMPORÂNEA PERÍODO DA FILOSOFIA 2. Século XIX cONTEXTO HISTÓRICO Primeira metade do século: após a queda de Napoleão, em Waterloo (1815), surge a Restauração, movimento que pertende restabelecer o absolutismo

francês: Bayle. D’Alembert. Diderot. La Metrie. Paul Henri Holbach. Helvetius. Condillac. Cabanis. Destutt de Tracy. Voltaire. Montesquieu. Rousseau. Iluminismo alemão: Tomásio. Wolff. Frederico II. Reimarus. Mendelssohn. Lessing. Idealismo e criticismo: Immanuel Kant. IDADE CONTEMPORÂNEA PERÍODO DA FILOSOFIA 2. Século XIX cONTEXTO HISTÓRICO Primeira metade do século: após a queda de Napoleão, em Waterloo (1815), surge a Restauração, movimento que pertende restabelecer o…

O Idealismo Lógico: Hegel Com o idealismo absoluto de Hegel, o idealismo fenomênico kantiano alcança logicamente o seu vértice metafísico. Hegel fica fiel ao historicismo romântico, concebendo a realidade como vir-a-ser, desenvolvimento. Este vir-a-ser, porém, é racionalizado por Hegel, elevado a processo dialético; e este processo dialético não é um movimento a quo adi quod, e sim um processo circular, emanentista. Jorge Guilherme Frederico Hegel nasceu em Stutgart, em 1770. Estudou…

Bacon, para quem o homem deveria exercer um domínio total sobre a natureza e David Hume, que considera que a mente de todos nós, quando nascemos, é como um livro em branco, que será escrito a partir das experiências de cada um. 2.5 O criticismo. Ao criticismo kantiano, a grande contribuição que podemos atribuir a Kant foi a iniciativa de superar a dicotomia sujeito/objeto, característica do pensamento anterior ao seu, embora os seus críticos afirmem que o que ele conseguiu foi…