O Criticismo Kantiano

relativismo nas formas contemporâneas, como por exemplo o Pós-modernismo. Kant é também conhecido pela filosofia moral e pela proposta, a primeira moderna, de uma teoria da formação do sistema solar, conhecida como a hipótese Kant-Laplace. O “criticismo” kantiano parte na confluência do racionalismo, do empirismo inglês (David Hume) e a ciência física-matemática de Isaac Newton. Seu caminho histórico está assinalado pelo governo de Frederico II, a independência americana e a Revolução…

TEORIA GERAL DO CONHECIMENTO I. Investigação fenomenológica preliminar: o fenômeno do conhecimento e os problemas nele contidos A possibilidade do conhecimento 1 -O dogmatismo 2- O ceticismo 3- O subjetivismo e o relativismo 4- O pragmatismo 5- O criticismo 17 24 24 25 29 30 33 II. A origem do conhecimento 1- O racionalismo 2- O empirismo 3- O intelectualismo 4- O apriorismo Posicionamento crítico A essência do conhecimento 1. Soluções pré-metafisicas do problema a- O objetivismo b-…

propósito: a. Rigor do Método Histórico-Crítico b. Relativização da tradução dogmática c. A leitura ética do cristianismo (Emanuel Kant) d. O otimismo antropológico (acham que o homem pode todas as coisas). Kant começou um movimento chamado criticismo kantiano. No Iluminismo ele era um grande homem. Escreveu uma obra: “A Uma Religião Que Caiba nos limites da razão – Religião Ética (não aceitou a ressurreição e salvação, etc.). Foi o avô da Teologia Liberal. Escritura: Barth fez uma…

ao sujeito transcendental, pois ele é a condição de conhecimento. Essa proposição difere da de Kant, que aceita a realidade-em-si (que ele chama de númena) sobre a qual o pensamento se volta e traduz o mundo percebido, ou seja, o eu transcendental kantiano também é intramundano. Husserl não aceita essas pré-existências, mas entende o sujeito transcendental como condição de possibilidade do mundo. O fato de chamar tal pensamento de idealismo fenomenológico acaba sendo criticado por seus…

idealismo transcendental, especialmente de Hegel; o antigo, porém, recua ao século XV, com a política prática de Nicolau Maquiavel, ao século XVI, com o método esperimental de Francisco Bacon, ao século XVII, com o materialismo de Thomas Hobbes. O criticismo kantiano também exerceu alguma influência, ao afirmar que o homem não é capaz de conhecer a coisa em si. O ressurgimento das ideias positivas foi vigoroso e sistemático. Pretendia-se substituir o apriorismo pela experiência e a…

esta dicotomia proporcionada por Kant também será a base da ciência moderna burguesa que acaba por separar o mundo natural do mundo social humano: “Não é por acaso que, a propósito de Kant, falamos sempre em geografia física: na base do criticismo kantiano, existe, de fato, a separação entre natureza e história ou sociedade humana. De fato foi observado que justamente porque a “concepção da relação social como meio para a mediação, através do trabalho , do homem com a natureza”…

com isso uma nova fase para a Filosofia, forçando-a a se voltar para seus objetos próprios e neles se concentrar. Afirmam-se tais objetos que se farão patentes. Toda a Filosofia moderna nos traz o testemunho disso, de Bacon e Descartes até o criticismo kantiano. Aquilo que ocupará desde o séc. XVI o centro das atenções filosóficas, serão expressamente as questões relativas ao Conhecimento e sua elaboração não nos deteremos naturalmente aqui, por estar fora de nosso assunto, no tratamento…

hipótese segundo a qual os objetos devem conformar-se ao nosso conhecimento: isto se harmoniza melhor com a desejada possibilidade de um conhecimento a priori, que estabeleça alguma coisa em relação aos objetos antes que eles se nos apresentem" Criticismo Após compreender a validade da ciência, Kant procura entender o valor da pretensão da metafísica. Pois esta, busca saber a natureza das coisas e como elas se manifestam, deferente da ciência, isto é, da matemática e da física que…

o verdadeiro conhecimento é fornecido pelos sentidos e pela experiência, sendo impossível construir uma verdade segura. Nessa conjuntura interpretativa dos sistemas filosóficos está o relativismo, atitude filosófica originada a partir do criticismo kantiano, a qual defende a ideia de que cada indivíduo possui uma verdade, um ponto de vista e uma perspectiva, devendo este analisar os sistemas filosóficos evitando a subjetividade. 1 Fazer uma esquematização do texto lido …

(HAECKEL, 1912, 364). Contudo, é forçoso reconhecer que o culturalismo jurídico inaugurado por Tobias e mais tarde aperfeiçoado por Silvio Romero e outros discípulos, tornou-se uma teoria da justiça e do Direito, em diversos aspectos, distinto do criticismo kantiano, e alcançou um sentido e um significado próprio e original no Brasil. Portanto, o marco teórico inicial para a compreensão do culturalismo jurídico brasileiro, desenvolvido inicialmente na Escola do Recife, decorre da…