O Corpo Das Imagens Jean Claude Schmitt

centralização dos poderes na figura do Rei. Mas também se destaca por construir imagens e estereótipos que ficaram gravados na cultura ocidental, tais como o do monge ambicioso e glutão, do eremita ignorante e rústico, do usurário judeu e do cavaleiro heroico com a sua princesa. Um personagem, no entanto, ficou com uma imagem ambivalente no romance: o Cavaleiro Templário Brian de Bois-Guilbert, no qual o autor funde tanto a imagem do monge vaidoso e libertino, que foge às regras severas…

Mendes – UCAM - IUPERJ _____________________________________________________ Prof. Orientador, Ms. André Saldanha da Costa Universidade Cândido Mendes – UCAM - IUPERJ AGRADECIMENTOS: À um corpo docente de amigos André Saldanha, Zé Colaço e Gabriel Neiva. E à meus amigos de graduação, um corpo discente exemplar, Estêvão, Jairo, Sidnei, Rafael e Camila. SUMÁRIO 1.…

Igreja na Idade Média de Mario Pilosu e dois artigos: Sexualidade de Jacques Rossiaud e Masculino/Feminino de Christiane Klapisch-Zuber, todos eles contidos no Dicionário Temático do Ocidente Medieval organizado por Jacques Le Goff e Jean-Claude Schmitt. Dessa maneira, o principal objetivo de artigo é discutir alguns aspectos culturais e sociais relativos à sexualidade medieval a partir das interpretações, principalmente, destes três autores. O intuito de muitos estudiosos hoje…

vizinhos holandeses até 1839, altura em que o rei Guilherme da Holanda acabou por o reconhecer a sua independência. A nível interno, os primeiros tempos foram de alguma instabilidade devido às disputas entre católicos e liberais anti-clericais. Fig. 3 Imagem da proclamação da independência da Bélgica Prova de Aptidão Profissional - III CI César Edgar Ribeiro Lima - 2004 5 ...O saxofone... História e evolução Contributos para uma nova sonoridade na Música Erudita 2.2-…

mortos, existe um julgamento duplo, primeiro no momento da morte e o segundo no fim dos tempos. O julgamento esta ligando também na idéia de responsabilidade individual, de livre arbítrio do homem, Purgatório um lugar de punição pelos pecados. As imagens penais do fogo A idéia do fogo do Purgatório é uma punição, e ao mesmo tempo uma purificação, pois assemelhasse ao fogo do inferno, porém o que diferencia o fogo do purgatório e o do inferno é a chance do paraíso, da vida eterna.…

admiração a essa outra cultura, mesmo que dentro do mito do “bom selvagem”, que seria inocente e mais próximo dos primeiro homens. Essa relação chega ao ápice numa suposta declaração de Colombo – que é feita por um narrador observador ao filme, com belas imagens da natureza, ressaltando sua carga dramática -, em que ele teria afirmado que os indígenas seriam respeitados, não devendo haver estupros, nem matança ou qualquer tipo de atrocidades como essas. Mais uma vez, os acontecimentos…

os únicos e necessários intermediários na relação com Deus. Burchard de Ursperg – cônego premostratense que escreveu entre 1210 e 1216 – ao questionar as atividades pregadoras dos humiliati, acusa-os de agir sem autorização e chega a utilizar a imagem de que eles “metiam a foice em seara alheia” (Bolton, p.72). Podemos perceber aqui como mudara a conceituação de “heresia” desde a Antigüidade, deixando de se referir a desvios relacionados a sutis questões teológicas, para passar a…

a sala de aula. Espaço onde as relações de dominação, controle e disciplina instituem um modelo de educação. Tomando como fontes de pesquisa memórias de estudantes, ofícios de professores, programas de escolas, relatórios da instrução pública, imagens iconográficas, etc., o texto procura demonstrar as relações de poder engendradas no espaço da sala de aula, relações permeadas de conflitos e sujeições. As modernas práticas de ensino, surgidas no decorrer do século XIX, impuseram,…

os únicos e necessários intermediários na relação com Deus. Burchard de Ursperg – cônego premostratense que escreveu entre 1210 e 1216 – ao questionar as atividades pregadoras dos humiliati, acusa-os de agir sem autorização e chega a utilizar a imagem de que eles “metiam a foice em seara alheia” (BOLTON, p.72). Podemos perceber aqui como mudara a conceituação de “heresia” desde a Antigüidade, deixando de se referir a desvios relacionados a sutis questões teológicas, para passar a…

mesmos postulados, um estágio geral da razão, certa estrutura de pensamento a que não saberiam escapar os homens de uma época – grande legislação escrita por mão anônima” (FOUCAULT, 2002, 217). É então que entendo o conceito de Paradigma como uma imagem do que podemos ver e compreender do mundo. É a partir do Paradigma vigente que podemos constituir nossas crenças e percepções sobre a sociedade, a Educação, a Ciência. Entretanto, quero aqui fazer uma ressalva do que aproveito dos…