O Conto Do Mito Na Caverna Na Visão De Santo Agostinho

“decadente”, ou seja, um simbolista, um verdadeiro espírito fin de siécle, que ainda se deixava levar pela estética dominante do fim do séc. XIX, de influência marcadamente Francófona. Há alguma ironia no facto de Campos ter sido um simbolista. Sabemos a visão de Pessoa em relação aos simbolistas, e do seu desejo de renovar o cenário literário da época – precisamente rebelando-se contra o simbolismo prevalencente8. Cf, Teresa Rita Lopes, Op. Cit., pág. 67. O simbolismo, enquanto…

Deus, hoje, mais do que nunca na história. Não é por mero acaso que a Bíblia hoje se tornou o livro mais popular, o mais valioso, na Rússia, Roménia, Hungria, Tcheco-Es-lováquia, Bulgária, Albânia e Alemanha. O povo privado da sabedoria e da visão proporcionadas pela Bíblia se abate. Assim falou Deus pelo profeta Oséias: "O meu povo é destruído porque lhe falta o conhecimento" (4:6). Sempre que a Palavra de Deus é escondida ou desprezada, é certa a ocorrência de agum tipo de destruição.

E L E A SERA , E A O RIG EM S AGRADA DO H I EROS -G AMOS , D 'O LIVRO DO AMOR, TAL COMO PRESERVADO NO LIBRO ROSSO PRÓLOGO La Beauce, França 390 d.C. A cera de abelha de pesadas velas que iluminavam o exíguo espaço da reunião pingava no chão da caverna. A pequena comunidade rezava suavemente, com devoção, seguindo a orientação da mulher etérea que estava à frente, no altar de pedra. Ela terminou a oração e ergueu o tesouro do seu povo, um manuscrito antigo, com capa de couro. - O livro do amor.

Sade poderia ser uma aberração. De qualquer maneira, mesmo se é verdade que a tendência a que ele se refere não é tão rara na natureza humana, trata-se de sensualidade aberrante. Resta, entretanto, uma relação entre a morte e a excitação sexual. A visão ou a imaginação do assassínio podem dar, pelo menos a doentes, o desejo do prazer sexual. Não podemos nos limitar a dizer que a doença é a causa dessa relação. Admito pessoalmente que uma verdade se revela no paradoxo de Sade. Essa…

depois pode estudar os monumentos que há em cada rua; pode estudar os planos desses monumentos; pode revistar as séries das fotografias do Museu do Louvre, uma por uma. Depois de ter estudado o mapa e os monumentos pode este homem procurar para si uma visão das perspectivas de Paris mediante uma série de fotografias tomadas de múltiplos pontos. Pode chegar dessa maneira a ter uma idéia bastante clara, muito clara, claríssima, pormenorizadíssima, de Paris. Semelhante idéia poderá ir…

Penso que o que manteve viva a minha alma de Bruxa foi o fato de eu saber que tinha um "centro de ouro" onde meu espírito habitava. Algures no mais profundo de meu íntimo havia um lugar que ninguém poderia tocar. De noite, era freqüente ter a visão pessoal de uma Mulher Azul vinda do Céu que me protegia. Ignorava se era a Virgem Maria ou a Fada Azul do Pinóquio de Walt Disney. Era um pouco de ambas, mas eu era demasiado jovem para realizar tão sutis distinções. Tudo 17 o que…

edição brasileira XIV Prefácio da quarta edição francesa XV Prefácio da primeira edição francesa XVII PRIMEIRA PARTE A noção de alma entre os gregos 1 - A Grécia primitiva 3 1. O animismo 2. O mundo homérico 5 3. O culto de Dioniso 6 4. O mito órfico 7 II - O nascimento da exigência racional 9 1. Osprimeirosjônicos 9 2. Heráclito e o devir 10 3. Parmênides e o Ser imóvel 13 4. Alcmeão de Crotona 14 v 5. Os quatro elementos de Empédocles . 6. O Nou de Anaxágoras 7.…

Busnardo; Érica Lourenço de Lima Ferreira .................53 A identificação do sujeito virtual no livro ―Uma história do espaço: de Dante à Internet‖, de Margaret Wertheim / Juvenal Bolzan Júnior ...89 Conhecimento Conhecimento e complexidade: uma visão integradora / Maurício Uriona Maldonado; Nelcimar Ribeiro Modro; Carlos Maciel; Paulo Renato Ernandorena; Regina Haleva ............................................................... 109 Sociedade em rede e conhecimento…

em historiador encontrou-se, suspeito, a consciência de uma antítese entre a explicação sociológica e a explicação histórica.” Esta obra, pela sua temática, também não seria classificada como um texto de literatura. Não sendo nem romance, nem conto, nem drama , nem poesia, Raízes do Brasil pertence a um gênero textual classificado como ensaio históricosociológico onde podemos situar obras como o Facundo de Sarmiento, a Rebelión de las Masas de Ortega y Gasset, Casa grande e…

FRONTEIRAS ABERTAS BRASIL E PORTUGAL — A IMAGEM RECÍPROCA (O Mito e a Realidade na Expressão Literária) NELSON H. VIEIRA BRASIL E PORTUGAL — A IMAGEM RECÍPROCA (O Mito e a Realidade na Expressão Literária) MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO 1991 ISBN 972-566-150-8 BRASIL E PORTUGAL — A IMAGEM RECÍPROCA (O Mito e a Realidade na Expressão Literária) INSTITUTO DE CULTURA E LÍNGUA PORTUGUESA VIEIRA, Nelson H. Brasil e Portugal: a imagem recíproca: o mito e a realidade na expressão literária…