O Consumo Serve Para Pensar Canclini

Weber afirma inelutável), e ao progresso espantoso das ciências experimentais e dos avanços tecnológicos. Tudo isso em conexão com uma organização racionalista da sociedade que culminaria com empresas eficientes e aparelhos estatais bem organizados (Canclini 1989, p. 22). A modernidade pode também ser entendida como um "processo civilizatório". Muito mais ampla que um modo de produção, ela significa um novo paradigma, uma nova racionalidade, uma promessa de sociedade baseada em dois…

o argumento aqui desenvolvido é de minha exclusiva 3 Nas últimas décadas, pudemos observar a crescente velocidade com a qual se espalharam mundialmente as obsessões com o passado e, sobretudo, com o que nós costumamos chamar de “patrimônio” (Canclini, 1994; Certeau, 1996; Jeudy, 1990; Lowenthal, 1998a, 1998b). As atenções voltaram-se para as raízes e as coleções tomaram conta do Ocidente, espalhando-se por todo o restante do mundo: 95 % dos museus nasceram no pós-guerra e os sítios…

Rappa, considerando algumas faixas dos três primeiros cd’s da banda carioca. 8 A partir daí, a idéia foi sondar as representações sócio-histórico-culturais que remetem ao “lugar praticado” para ficar com a rica noção cunhada por Michael De Certeau que serve de cenário à produção musical da banda. Procurou-se apreender os significados que os sujeitos/personagens que povoam o repertório da banda imprimem ao espaço que habitam, assim como aquelas imagens que os constroem como sujeitos…

composto por materiais extraídos da Revista MTV (editoriais e campanhas publicitárias). O segundo conjunto resulta das discussões junto a dois grupos de acadêmicos de Comunicação Social sobre o que significa “ter atitude”. Palavras-chave: Mídia. Consumo. Juventude. Cultura. Resumen La prensa es el eje central de este trabajo. Privilegiando los estudios teóricos de Zygmunt Bauman, el análisis de la estrecha relación entre la cultura juvenil, identidad y globalización. Dos conjuntos de materiales

geralmente elitizado, passando um conceito que não representa a brasilidade em sua totalidade. Espera-se que através de um breve vislumbre de caso, cujo processo excludente remonta a séculos de colonização econômica e cultural, seja-nos possível ao menos pensar um Brasil um pouco mais igualitário em termos de valorização de imagem, extensiva a todos os brasileiros, não importando sua origem nem ao grupo social ou de identidade ao qual pertençam ou se identifiquem, sejam eles brasileiros…

SUPERIOR DO CEARÁ FACULDADE CEARENSE – FAC FACULDADE DE COMUNICAÇÃO SOCIAL CURSO: JORNALISMO “VOCÊ NÃO É AS CALÇAS QUE VESTE”: A CRÍTICA À SOCIEDADE DE CONSUMO PELA VISÃO DO FILME CLUBE DA LUTA Dáphine Ponte Gomes 08000758 Fortaleza - CE Junho, 2012 DÁPHINE PONTE GOMES “VOCÊ NÃO É AS CALÇAS QUE VESTE”: A SOCIEDADE DE CONSUMO PELA VISÃO DO FILME CLUBE DA LUTA Monografia apresentada à aprovação do Curso de Comunicação Social, da Faculdade…

interligadas, integradas e congruentes. Foi desenvolvido por meio de pesquisas bibliográficas e buscou evidenciar, com a apresentação dos conceitos de sustentabilidade e stakeholders, bem como da relação existente entre eles, a necessidade de se conceber consumo e desenvolvimento sustentáveis como idéias de forma alguma antagônicas, destacando a necessidade de relacioná-las e equacioná-las conjuntamente. Nesse sentido, discorreu sobre os impactos que os diferentes grupos de…

dando aos produtos e serviços um valor simbólico da diferenciação social. Esta mesma sociedade faz com que àqueles que não têm acesso ao consumo de determinados produtos não sejam vistos como cidadãos, é uma troca do “ser” pelo “ter”. A mídia por sua vez, desencadeia uma influência ativa no comportamento das pessoas, de modo que estas não necessitam mais pensar em comportamentos diários, os meios de massa referenciam qual o tipo de roupa deve ser usado, que comida ou bebida devem ser consumidas,

informação num processo comunicacional; a essa reversibilidade da informação, de volta ao emissor, chamamos feed-back). COMUNICAÇÃO = potencialmente horizontalizada INFORMAÇÃO = tendencialmente verticalizada A COMUNICAÇÃO COMO OBJETO TEÓRICO Tende-se a pensar a Comunicação como objeto teórico somente a partir do séc. XX, quando do surgimento e expansão dos MCM. Primeiros “teóricos” da Comunicação = Platão e Aristóteles Platão: trata de temas que ainda são recorrentes até os dias de…

estrutura social (a ordenação dos componentes ou grupos de cada sociedade). As pessoas fazem coisas com, para e em relação com outras pessoas. A estrutura social é um quadro para a acção (Firth, 1964: 35). CULTURA → Modo de vida (Linton, 1945): pensar, dizer, fazer, fabricar Cultura é um dos conceitos mais difíciles de definir no vocabulário antropológico. Em 1871, o antropólogo E.B. Tylor (1975) definiu a cultura como: “esse todo complexo que incluí conhecimentos, crenças, arte,…