O Bom Crioulo Adolfo Caminha

canto do mundo, com pouco interesse para a lógica política internacional, nosso país é voltado para si e parece satisfazer-se nos dilaceramentos sociais com os quais periodicamente se sacode. Já foi dito que o Brasil é um país caipira. Caipira no bom sentido, como aquele que olha com espanto, e excessivo respeito, para tudo o que ultrapassa as fronteiras onde finca os d omínios da familiaridade pessoal. Na crítica e na pesquisa de cinema podemos ver esse "caipirismo"…

mais a perder com a realização dos sonhos dos conjurados Em 1789, membros importantes da plutocracia mineira estavam preparados para se lançar em luta armada contra o domínio português e fundar uma república independente. Depois de 1792 os “homens bons e proprietários”, no dizer de D. Fernando José de Portugal, temiam o republicanismo. O levante dos escravos antilhanos mergulhara no medo os senhores de escravos de toda a América. O surto açucareiro do Brasil, em parte resultante…

mais a perder com a realização dos sonhos dos conjurados Em 1789, membros importantes da plutocracia mineira estavam preparados para se lançar em luta armada contra o domínio português e fundar uma república independente. Depois de 1792 os “homens bons e proprietários”, no dizer de D. Fernando José de Portugal, temiam o republicanismo. O levante dos escravos antilhanos mergulhara no medo os senhores de escravos de toda a América. O surto açucareiro do Brasil, em parte resultante…

acompanhando o exemplo britânico evoluíam no sentido do emprego generalizado do trabalho livre assalariado, a escravidão, em contraste, começou a ser vista em toda a sua desumanidade, criando bases para uma opinião abolicionista. Evidentemente, os bons sentimentos por si sós eram insuficientes para qualquer ação concreta contra a escravidão. Na verdade, o capitalismo industrial é um sistema baseado no crescimento permanente, com abertura de novos mercados. Ora, os escravos, por…

dom L[ouren]ço d’Andrade p[ro]tonotário e luis Vaaz Martim L[ouren]ço Joham Frrz / cabeça boa V[as]co M[art]i[n]z Gill Vaaz P[edr]o G[onça]ll[ve]z Joham Di[a]z abade de Tagillde / e P[edr]o G[onça]ll[ve]z Abade de Sam V[icen]te de Paços e G[arci]a Caminha he Tomás Pi[re]z P[edr]o A[fons]o Luis Anes Diogo Botelho G[onçal]o M[art]i[n]z Joham Formoso Afonso Anes / todos cónegos em a dita Ig[re]ja de Santa Maria sendo todos juntos em cabido fazendo cabido (…) por elles juntam[en]te foy dito…