Niilismo Em Nietzsche E Sartre

este trabalho é preciso (tentarmos) esclarecer alguns de nossos pontos de vista. Inicialmente, com uma dica iconoclasta de Nietzsche (em “Gaia Ciência”)1. Ao criticar um tipo de racionalidade meramente técnica, fria e excessivamente confiante nas possibilidades da ciência, da técnica e da própria razão como garantia de livrarmo-nos da opressão e da exploração Nietzsche nos provoca: “E sempre ri de todo mestre Que nunca riu de si também" Então, a regra um é: confiar na razão,…

ou da humanidade, mas de Sophia ou Achamoth: novamente, o erro e a queda são cósmicos e transcendentes, e não humanos e imanentes. Dessa isenção do pecado ou negação gnóstica da culpa resultou o antinomismo: um relativismo ético e até mesmo um niilismo. Se o mundo e o corpo são 274 Puech, En quête de la Gnose, volume I, pg. 243. 97 intrinsecamente maus, não mais obra do Deus bom ou, como nos panteísmos, impregnados do divino, porém resultado, pode-se dizer, de um erro…

transmitido como herança à nova classe —, mas ainda se desenvolve, entre becos sem saída e soluções parciais e contraditórias: do velho tronco do Iluminismo ramificam as filosofias tecnicistas americanas e o tronco romântico tem seus frutos extremos no niilismo existencialista. O herói de Stendhal, que também era filho da Revolução, aceitava o mundo da Santa Aliança e se submetia à regra do jogo da hipocrisia, para combater a própria batalha individual. O herói de Hemingway, que viu…

significados ou relações das coisas é compensada por uma propensão a viver na incerteza, a tolerar, e, em alguns casos, a dar as boas vindas a um mundo visto como aleatório e múltiplo, e até, por vezes, absurdo. (CONNOR, 1996, p. 97) Vocábulos como “niilismo”, “desorientação”, “ceticismo”, “alienação”, retirados dos fragmentos acima transcritos, podem-nos ajudar a entender por que motivo Connor (1996, p. 97) acredita que, no pós-modernismo, “um mundo que precisa de conserto é…

um critério discrepante, inadequado, extrínseco, para o qual Kenneth Burke cunha a fórmula oportuna «perspective by incongruity»5: Marx deriva o pensamento de condições económicas da vida não intentadas, Freud de impulsos libidinosos; Carlysle e Nietzsche utilizam uma simbólica ruinosa para a expressão do desespero religioso; Spengler coteja culturas historicamente afastadas como “contemporâneas”; no romance francês e russo mede-se o casamento como instituição pelo amor e a religião pelo…

construção teórica. Cada novo maître à penser esmera-se em criar teorias cada vez mais so sticadas, que sua própria vida de todos os dias desmente de maneira agrante. A “análise existencial” de Frankl, a contrapelo do “existencialismo” de Heidegger e Sartre, que é uma apoteose da paralaxe, recupera o dom de raciocinar desde a experiência direta, que ao longo da modernidade foi renegada pelos lósofos e só encontrou refúgio entre os poetas e romancistas. O que Frankl descobriu em…

Outward Bound lembrou-me de muitos modos a psicanálise: era um processo de autorrevelação que alargava nossas fronteiras. Nisso, ia ao encontro das intenções de seu fundador. “Sem a descoberta de si mesmo”, escreveu Hahn, estendendo uma ideia de Nietzsche, “a pessoa pode até ter autoconfiança, mas é uma autoconfiança construída na ignorância e ela se dissolve diante de fardos pesados. A autodescoberta é consequência da vitória sobre um grande desafio, quando a mente ordena que o corpo…

a opinião de muitos intelectuais franceses, Jean-Paul Sartre recusava pura e simplesmente à bomba H o direito de existência. A existência, na teoria daquele filósofo, precede a essência. Mas surge um fenômeno cuja essência não lhe convém: e ele recusa a existência. Singular contradição! A bomba H, escrevia Jean-Paul Sartre, é contra a história. De que forma um fato de civilização poderia ser contra a história? O que é a história? Para Sartre é o movimento que deve necessariamente…

esquece que está num 747 que a leva a° redor do mundo A declaração máxima do ponto de vista humanista é a frase atribuída ao autor existencialista Jean-Paul Sartre, segundo quem "o homem inventa a si próprio". Essa é uma noção de máxima estupidez. O psiquiatra e sobrevivente de campo de concentração, Viktor Frankl, respondeu a Sartre, em seu livro de poderosa influência: Man's Searchfor Meaning (A Busca Humana de Sentido): "Penso que o sentido de nossa existência não é inventado…

os meios, o mundo visual fragmentário de nosso sistema educacional atual. A filosofia existencial, bem como o Teatro do Absurdo, representam antiambientes que apontam para as pressões críticas exercidas pelo novo ambiente elétrico. Tanto Jean Paul Sartre, como Samuel Beckett e Arthur Miller, denunciam a futilidade dos projetos, dados classificados e “empregos”, como via de saída. Mesmo palavras e expressões como “fuga” e “vida delegada” derivam da nova cena e cenário do envolvimento…