Nietzsche E O Sofrimento

consumo, com o que o dinheiro pode nos proporcionar. Para isso tantos esperam as férias, a aposentadoria ou mesmo o prêmio da loteria. A felicidade é vista pelo seu avesso: como a não dor, o não sofrimento, a não perda. De certo modo, representa a adequação das pessoas a comportamentos padronizados, ao que Nietzsche chamaria de “felicidade de rebanho”. Ao contrário dessa busca cega, a felicidade encontra-se mais no que o ser humano faz de si próprio e menos no que alcança com bens…

transvaloração de todos os valores –, configura-se, em Nietzsche, um inequívoco olhar de suspeita às manifestações supostamente superiores da cultura ocidental. A crítica da cultura é, pois, o terreno em que se enraízam as reflexões nietzschianas fundamentais sobre a metafísica e a modernidade. Avessa à tradicional dicotomia natureza / cultura e, neste caso, inclusive a determinadas postulações modernas encontradas tanto em Rousseau quanto em Kant, a obra de Nietzsche, sempre edificada à…

felicidade é autossatisfação de cada indivíduo em seus anseios particulares. Agir eticamente é agir para alcançar aquilo que dá ao indivíduo maior prazer e menor sofrimento. d. Para Aristóteles e outros pensadores do seu tempo a ética está relacionada ao bem viver e por isso o princípio “buscar o prazer e afastar-se da dor e do sofrimento” é tomado como válido. Daí deriva que, para Aristóteles, a felicidade está em alcançar o maior prazer, ou seja, satisfazer-se com aquilo que…

com o que o dinheiro pode nos proporcionar. Para isso tantos esperam as férias, a aposentadoria ou mesmo oprêmio da loteria. A felicidade é vista pelo seu avesso: como a não dor, o não sofrimento, a não perda. De certo modo, representa a adequação das pessoas acomportamentos padronizados, ao que Nietzsche chamaria de “felicidade de rebanho”. Ao contrário dessa busca cega, a felicidade encontra-se mais no que o ser humano faz de si próprio e menos no que alcançacom bens matérias…

a concretização de seu amor só faz aumentar ainda mais seu sentimento. Percebe-se a insistência sobre a inseparabilidade do prazer e da dor, como se para amar tivesse também que sofrer, pois o amor seria enaltecido por esse sofrimento numa provável equivalência de sofrimento atroz e amor grandioso. Segundo Walter Benjamin "a vida trágica é a mais imanente de todas as vidas. Por isso seus limites sempre se fundem com os da morte... Para a tragédia, a morte – o limite em si – é uma…

felicidade é autossatisfação de cada indivíduo em seus anseios particulares. Agir eticamente é agir para alcançar aquilo que dá ao indivíduo maior prazer e menor sofrimento. d. Para Aristóteles e outros pensadores do seu tempo a ética está relacionada ao bem viver e por isso o princípio “buscar o prazer e afastar-se da dor e do sofrimento” é tomado como válido. Daí deriva que, para Aristóteles, a felicidade está em alcançar o maior prazer, ou seja, satisfazer-se com aquilo que…

BUSCA + enter Nietzsche, a construção do Zaratustra A quem Zaratustra procura Nietzsche, profeta niilista "Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und Übermensch - ein Seil über eninem Abgrunde. Ein gefährliches Hinüber, ein gefäherliches Auf-dem-Wege, ein gefährliches Zurücblicken, ein gefärliches Schaudern und Stehenbleiben." "O homem é corda distendida entre o animal e o super-homem: uma corda sobre um abismo; travessia perigosa, temerário

vitória de Deus, do deus justo sobre os ateus; o que lhes resta para amar na terra não são os seus irmãos no ódio, mas seus ‘irmãos no amor’, como dizem, todos os bons e justos da terra.” — E como chamam aquilo que lhes serve de consolo por todo o sofrimento da vida? — sua fantasmagoria da bem-aventurança futura antecipada? — “Quê? Estou ouvindo bem? A isto chamam de ‘Juízo Final’, o advento do seu reino, do ‘Reino de Deus’ — mas por enquanto vivem ‘na fé’, ‘no amor’, ‘na esperança’.” —…

FICHAMENTO COMENTADO DO LIVRO “HUMANO, DEMASIADO HUMANO” DE FRIEDRICHE NIETZSCHE FICHAMENTO COMENTADO DO LIVRO “HUMANO, DEMASIADO HUMANO” DE FRIEDRICHE NIETZSCHE Campo Mourão, 2013 NIETZSCHE, F.W. Humano, demasiado humano. Tradução, notas e posfácio: Paulo César de Souza. São Paulo. Companhia das letras, 2005. Tema do Fichamento – A concepção de Homem. Pág.239. P. 483 “Inimigos da verdade-

Nietzsche “devoto” de Dioniso Vinicius Nesi INTRODUÇÃO Estirpe miserável e efêmera, filhos do acaso e do tormento! Por que me obrigas a dizer-te o que seria para ti mais salutar não ouvir? O melhor de tudo é para ti inteiramente inatingível: não ter nascido, não ser, nada ser. Depois disso, porém, o melhor para ti é logo morrer. (NIETZSCHE, 2010a, p. 33) Ao prorromper essas palavras aos risos, Sileno, a divindade silvestre companheira de Dioniso, também anunciava uma…