Nietzsche E Arte

UMA ABORDAGEM DO TRÁGICO NO CONTO "O ESPELHO", DE MACHADO DE ASSIS Gilson Motta Resumo -Com base nas teorias de Nietzsche e de Schopenhauer sobre o trágico e em alguns conceitos da filosofia existencialista, este estudo aborda o conto O espelho: esboço de uma teoria sobre a alma humana, de Machado de Assis, discutindo o tema da consciência trágica como elemento fundamental do pensamento moderno. Palavras-chave– Consciência trágica. Alteridade. Machado de Assis. Sujeito moderno. Introdução:

psicologia do inconsciente de Freud ou das teorias filosóficas de Schopenhauer e de Friedrich Nietzsche. Assim, o surgimento do simbolismo por um lado reflete a grande crise dos valores racionalistas da civilização burguesa, no contexto da virada do século XIX para o século XX, e por outro inicia a criação de novas propostas estéticas precursoras da arte da modernidade. Friedrich Nietzsche Friedrich Nietzsche Schopenhauer Schopenhauer Origens do Simbolismo Ao longo da década…

toda a mancha de pecado; por outro lado, Apolo, aquele que libertava do corpo, uma vez que todo o corpo é um túmulo. Em A Origem da Tragédia (1872), Nietzsche retoma esta dualidade, demonstrando que o apolíneo e o dionisíaco são conceitos antitéticos, mas de uma espécie dialéctica necessária à existência de todos os homens: "a evolução progressiva da arte resulta do duplo carácter do espírito apolíneo e do espírito dionisíaco, tal como a dualidade dos sexos gera a vida no meio de lutas…

vida pessoal, familiar e social. Os dilemas éticos aqui são entendidos a partir da visão de mundo de pensador e educador brasileiro Mário Sérgio Cortella. Já os embates morais são eliciados da perspectiva genealógica de filósofo alemão Friedrich Nietzsche. Finalmente a ética é retomada pelas premissas expostas por Sigmund Bauman em seu texto ‘A ética é possível num mundo de consumidores?’. O texto é encerrado com uma possível interpretação a cerca do modo como o sujeito se submete ao…

indigência, de empobrecimento, de degeneração da vida? * Todos os conceitos são construídos socialmente num processo histórico. * Nietzsche procura em quais lugares históricos do pensamento da humanidade a moral e ética nasceram. * Analisa a criação de conceitos fundamentais para a eticidade atual dentro do contexto em que foram criados. Nietzsche não está preocupado em descobrir se foi alguma divindade que ordenou ou não quais preceitos morais deverá seguir a humanidade,…

 Coerção “O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por fim”. Comte, Augusto. Direito Natural  Direito eterno ou divino (estóicos)  Ética e justiça  Universal e imutável  Consciência moral “ Jus et ars boni et aequi O direito e a arte do bem e do justo.” Direito Teológico e o Nazismo O Deus alemão "Meus sentimentos, como Cristão, mostramme meu Deus e Salvador como um lutador. ... Como Cristão ... eu tenho o dever de ser um guerreiro pela justiça e verdade.“ Munique,…

Nietzsche - conceito de vida Cristina G. Machado de Oliveira Partindo do princípio de que para Nietzsche a realidade tem um caráter móvel, dinâmico, incessantemente em mudança, modifica-se uma compreensão fixa e definitiva da realidade, podemos perceber que há uma estreita relação entre a realidade e a vida. Pode-se apreender muito bem isso no trecho nietzschiano a seguir: “... Quanto ao atomismo materialista, está entre as coisas mais bem refutadas que existem. [...] Graças,…

(mitológico) – A arte, a vida e o sofrimento. A mitologia helênica é uma das mais geniais concepções que a humanidade produziu. Os gregos, com sua criatividade, povoaram o céu e a Terra, os mares e o mundo subterrâneo de divindades. Grandes observadores, criaram novas figuras e normas para os diferentes fenômenos da realidade natural. 2 A mitologia grega apresenta-se como uma transformação da vida em arte. Alimentou a literatura e as artes através dos tempos. Arte e…

Revista Aproximação – 2° semestre de 2009 – N° 2 não são insuperáveis, já que, como lembra Foucault, não existem relações de poder sem resistência, fuga, estratégias de luta (FOUCAULT, 1994, Vol. IV, p. 248). Nietzsche escreveu que o filósofo é “a consciência maldosa do seu tempo” (NIETZSCHE, 2007, p. 10). Foucault pensou seu tempo como lugar de modificação, intervenção, lutas por autonomia e liberdade contra formas de assujeitamento e individualidade. Assim, o filósofo não se…

NIETZSCHE, Friedrich. A vontade de poder, RJ: Contraponto, 2008. “[...] Não existe nenhuma verdade, não há nenhuma propriedade absoluta das coisas, nenhuma “coisa em si”. – Isso mesmo é um niilismo, e deveras o mais extremo. Ele desloca o valor das coisas para um âmbito no qual a esse valor não corresponde nem pode ter correspondido nenhuma realidade, mas que é somente um sintoma de força por parte de quem confere valor, uma simplificação para a finalidade da vida” (NIETZSCHE, p.…