Nietzsche E A Ruptura Com A Modernidade

INDEPENDENTE Uma visão panorârnica e crítica PRECONDIÇÕES SOCIOCULTURAISPARA O APARECIMENTO DA PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA NO SÉCULO XIX A experiência da subjetividade privatizada Constituição e desdobramentos da noção de subjetividade na Modernidade A crise da Modernidade e da subjetividade moderna em algumas de suas expressões filosóficas Sistema mercantil e individualização Ideologia liberal iluminista, romantismo e regime disciplinar A crise da subjetividade privatizada ou…

ciências teoréticas. (D) a política e a ética, por serem ciências práticas, são consideradas superiores à metafísica. (E) a metafísica, a lógica e a ética, por serem ciências teoréticas, são consideradas como superiores às outras ciências. 39 Segundo Nietzsche, o advento da razão produz reflexos significativos na mais alta manifestação cultural grega. Um desses efeitos é que (A) a comédia ática passa a dar menos relevo aos elementos apolíneos. (B) a dialética socrática invade a cena…

contemporâneo Alex Sander da SILVA1 RESUMO: o artigo discute o ensino da filosofia a partir do debate entre o moderno e o pós-moderno, no espaço educacional. Nesse sentido, desenvolve uma argumentação sobre os deslocamentos paradigmáticos da modernidade, a fim de identificar na crise e na crítica da razão uma tendência à “desrazão”. Todavia, os ideais da racionalidade moderna, que são questionados pelo discurso pós-moderno, ainda preservam elementos de emancipação. Dessa forma,…

corpo imaginoso do racismo, 72 VI - O corpo "deficiente", 73 VI - Campos de pesquisas 3: O corpo no espelho do social, 77 I - As aparências, 77 II - Controle político da corporeidade, 79 in - Classes sociais e relações com o corpo, 81 IV - Modernidades, 84 V - Risco e aventura, 87 VI - O corpo supranumerário, 89 VII - Estatuto da sociologia do corpo, 92 I - O canteiro de obras, 92 u - A tarefa, 93 Bibliografia, 95 Introdução I - A condição corporal A sociologia do corpo…

Resenha de FOUCAULT, Michel. (2000). “As ciências humanas”. As Palavras e as Coisas: uma Arqueologia das Ciências Humanas. São Paulo: Martins Fontes. pp. 475-536. De Paulo Maia. Em As palavras e as Coisas, reconhecendo a influência de Nietzsche no conjunto de sua obra, Foucault procede a uma arqueologia do pensamento, mostrando aquilo que faz com que as ciências humanas, contemporaneamente, tornarem-se possíveis. Especificamente no Capitulo X, intitulado “As ciências…

uma noÁ„o mais englobante de raz„o, com a conseq ̧ente superaÁ„o da perspectiva monolÛgica da filosofia do sujeito; (iv) a teoria da modernidade, que propıe uma nova leitura da dialÈtica da racionalizaÁ„o social, pela qual se possa discernir os fenÙmenos patolÛgicos a fim de contribuir para um redirecionamento, em vez de um mero abandono, do projeto da modernidade. No amplo e sinuoso percurso de constituiÁ„o da teoria discursiva, a noÁ„o de agir comunicativo representa seu ponto de…

trabalho é discutir as diferentes concepções acerca da influência do acontecimento de Maio de 68 sobre a escrita da história e suas implicações de ordem política. Primeiramente estabeleceremos uma abordagem macro-teórica da passagem da modernidade à dita pós-modernidade. Em seguida, discutiremos a concepção de François Dosse a respeito dos efeitos de Maio de 68 sobre a escrita da história, bem como a crítica que este autor recebeu por sua concepção. Por fim, faremos referência às…

psicologia será talvez a de revelar essa ilusão. Constituição e desdobramentos da noção de subjetividade na Modernidade Como foi dito acima, por estranho que pareça, nosso modo atual de entendermos nossa experiência como indivíduos autônomos não é natural nem necessário, mas sim parte de um movimento de amplas transformações pelas quais o homem tem passado em sua história, sobretudo na Modernidade. De forma simplificada, podemos dizer que nossa noção de subjetividade privada…

de la culture. Trad. Lucienne Lotringer. Paris, Gallimard 1973, p. 18. 2 NIETZSCHE, F. A Gaia Ciência. Trad. Márcio Pugliesi, Edson Bini e Norberto de Paula Lima. São Paulo, Hemus Livraria Editora Ltda, 1976, p. 134 (citação do aforisma nº 125). 3 HEGEL, G.W.F. Princípios da filosofia do direito. Trad. Orlando Vitorino. Lisboa Guimarães Editores, 1959, p. 13 (citação do prefácio). 4 BAUDELAIRE, C. A Modernidade de Baudelaire. Org. Teixeira Coelho, trad. Suely Cassal. Rio de…

conhecimento científico ou filosófico. No início, não possuíamos métodos racionais de comprovação, sendo as explicações sobre a realidade apoiadas em forças sobrenaturais, que extrapolavam a vontade e a ação humana. A forma de conhecimento que MARCa a ruptura entre o pensamento mítico e o pensamento filosófico é a A) fé. B) ciência. C) razão. D) sofística. E) religião. RESPOSTA: C QUESTÃO - Descritor: Relacionar conceitos entre si, a fim de compreender os…