Neurose De Morin

da sensibilidade, do imaginário, como já demonstramos, sendo esta um Indicativo para superação do dualismo (PEREIRA 1999 p. 276), e da metodologia cartesiana/ocidental. Podemos vislumbrar um indivíduo complexo e holístico que ela (resgatando Edgar Morin), denomina de “homoludens-sapiens-demens”. Este homo-ludens busca resgatar esta dimensão do prazer, da alegria, da vida, da sensibilidade, da brincadeira, da arte etc, o homo-sapiens, podemos associar a nossa dimensão social, ao “faber”…

Página |1 EDGAR MORIN O PARADIGMA PERDIDO: A NATUREZA HUMANA 4ª edição PUBLICAÇÕES EUROPA-AMÉRICA Página |2 PRIMEIRA PARTE A sutura epistemológica “Tudo nos incita a pôr termo à visão de uma natureza não humana e de um homem não natural.” Serge Moscovici 1. A ciência fechada A evidência estéril Todos sabemos que somos animais da classe dos mamíferos, da ordem dos primatas, da família dos hominídeos, do gênero homo, da espécie sapiens, que o nosso corpo é uma…

sucesso empresarial aos indivíduos, são “best sellers” que atraem seguidores e consumidores. A simplicidade destas teorias e a praticidade de seus conselhos contribuem para a deformação do conhecimento e enraizamento de patologias de pensamento (Morin, 1990) como o reducionismo e a simplificação. Exclusão social O processo de globalização é duplamente perverso às populações já excluídas. Provoca uma dupla e injusta exclusão de grande número de pessoas, especialmente em países…

resistência implica todas as forças dentro do paciente que se opõe aos procedimentos e processos do trabalho psicanalítico. Em maior ou menor grau, ela está presente desde o começo até o fim do tratamento. As resistências defendem o ―status quo‖ da neurose do paciente. Todas as variações de fenômenos psíquicos podem ser utilizadas objetivando a resistência, mas qualquer que seja sua fonte, a resistência age através do ego do paciente, cuja parte fundamental é realizada pelo ego…

resistência difere do proferido por Giroux (1997), discutido nos capítulos anteriores. Nesta seção, ele ganha o sentido psicanalítico concebido como forças inconscientes que se opõem ao processo de análise e a tomada de consciência para manter a neurose ( LAPLANCHE E PONTALIS, 1983). 130 Trecho da música “Linha do Equador”, de Caetano Veloso e Djavan. 242 Ao oferecermos um curso de extensão ao grupo pesquisado, no qual a tônica foi a formação lúdico-corporal, percebemos, com…

sucesso empresarial aos indivíduos, são “best sellers” que atraem seguidores e consumidores. A simplicidade destas teorias e a praticidade de seus conselhos contribuem para a deformação do conhecimento e enraizamento de patologias de pensamento (Morin, 1990) como o reducionismo e a simplificação. Exclusão social O processo de globalização é duplamente perverso às populações já excluídas. Provoca uma dupla e injusta exclusão de grande número de pessoas, especialmente em países…

incluindo a pessoa com distúrbios ou transtornos de aprendizagem, com suas limitações e considerando suas potencialidades, reforça a urgência na mudança de paradigma, definido por Thomas Kuhn em sua obra A Estrutura das Revoluções Científicas e Edgar Morin em O Paradigma Perdido: A Natureza Humana como: [...] conjunto de regras, normas, crenças, valores, princípios que são partilhados por um grupo em um dado momento histórico e que norteiam nosso comportamento, até entrarem em crise,…

social, supõe um maior nível de influência por parte do indivíduo (CRANE 2006, p.36). Por um lado, autores como Bauman (2001) e a ideia de modernidade líquida, Baudrillard (1991) em sua lógica sobre simulacros e simulações, Morin (2009) com suas ideias sobre a neurose do séc. XX, dentre outros, vão interpretar o consumo exclusivamente da ótica do individualismo, do hedonismo exacerbado, reduzindo assim, o próprio consumo a consumismo incrementado pela lógica marxista do…

modelo aplicado de forma hegemônica é de caráter monocausal, onde o acidente ocorreria por um ato inseguro do trabalhador ou por condições inseguras de trabalho. Embora a noção de sistema tenha se difundido para diversos ramos do conhecimento, Morin (1977) apud Morin (1998) afirma que “a teoria dos sistemas não escavou seus próprios alicerces, não elucidou o conceito de sistema. Assim, o 12 Entre as técnicas mais tradicionais pode-se citar a Análise Preliminar de Riscos (APR); a…

nasce organismo biológico abstrato, mas camponês ou aristocrata, proletário ou burguês 24 [...]” (Bakhtin/Voloshinov, 1980:34). Dessa forma, a ligação do homem à vida e à cultura se dá por meio da realidade social e histórica. Na concepção de Morin (1998), somos múltiplos ainda que sejamos uno e muitas vezes nosso espírito se encontra compartimentado que nos impede de ter consciência de nós mesmos. O fato de sermos humanos significa que somos três em um. Somos indivíduos, membros…