Negros A Cultura Afro Brasileira

9394/1996), estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de cultura africana e afro-brasileira nas escolas públicas e privadas de todos os estados brasileiros. Esta lei é fruto da luta política dos negros no Brasil, na escola essa lei também deve ser percebida como uma legislação consolidada a partir de um enfrentamento político, portanto, se faz necessário incorporar dentro da escola a ideia da lei não ser “um favor”, mas sim resultado da luta diária de negros pela conquista de espaço…

Neuma Mª dos S.Oliveira Norleide F. Andrade Mércia Borges Santos Coordenadora: Neide Borges Santos Este projeto foi idealizado para mostrar a importância da musica popular brasileira com influencia direta ou indiretamente da África que na violenta travessia do Atlântico, trouxeram ritmos que deram vida a estilos variados, do bluss ao samba passando pelo o jazz, salsa, rumba e dezenas de outros gêneros. Itambé-Bahia

EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS | A Educação das relações étnico-raciais impõe aprendizagens entre brancos e negros, trocas de conhecimentos, quebra de desconfianças: um projeto conjunto para a construção de uma sociedade justa, igual, equânime. Combater o racismo, trabalhar pelo fim da desigualdade social e racial, empreender reeducação das relações étnico-raciais não são tarefas exclusivas da escola. As formas de discriminação de qualquer natureza não têm o…

FAPI FACULDADES DE PINHAIS 4º ANO DE GRADUAÇÃO EM PEDAGOGIA “HISTÓRIA E CULTURA AFRO – BRASILEIRA”. “AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS AFRO-BRASILEIRAS.” BRAGANÇA PAULISTA –SP 2012 FAPI FACULDADES DE PINHAIS 4º ANO DE GRADUAÇÃO EM PEDAGOGIA DISCIPLINA: HISTÓRIA E CULTURA AFRO – BRASILEIRA. “AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS AFRO-BRASILEIRAS.” Aluna: Ângela Xavier Ruas dos Santos Profª: Érica Lilian Amaral Turma: 2º B…

Martha Abreu é doutora em história pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), é professora adjunta da Universidade Federal Fluminense (UFF) e é atualmente consultora do Museu de Arte Popular Casa do Pontal no Rio de Janeiro e do Pontão de Cultura do Jongo. Hebe Mattos tem Pós-Doutorado na University of Maryland at College Park (1997), na UNICAMP (2001) e na Sorbonne - Paris IV (2008), atualmente é professora titular da Universidade Federal Fluminense (UFF), onde é coordenadora…

objetivo de escolarização, portanto, os filhos dos senhores colonizadores eram preparados pelos nossos primeiros professores – os jesuítas para estudar na Europa, já as etnias indígenas (nativas) e posteriormente as nações africanas (os chamados de negros), apenas era oferecido o adestramente através da catequese. Com a Proclamação da República no Brasil, em 1889, houve a separação entre a Igreja e o Estado (escola laica). Esta separação teve repercussão na educação escolar que, a…

ensina. A oralidade é o fundamental, foi com ela que chegamos até aqui. A vida inteira eu mantive meu axé através da palavra. Só comecei a publicar agora, a escrita vem para complementar isso. Imagina se nós negros tivéssemos dependido da escrita para não perder nossa fé, nossa cultura, nossa história? A abolição não garantiu nosso direito de ler e escrever. Sobrevivemos graças à nossa oralidade. Mas mesmo na escrita, a palavra tem que ser carregada de axé e da nossa história,…

TRAJETÓRIA DO NEGRO NO BRASIL E A IMPORTÂNCIA DA CULTURA AFRO INTRODUÇÃO Desde o momento em que os portugueses, levados pela escassez de mão de obra no período colonial no Brasil, decidiram importar escravos, não tinham conhecimento do tratamento desumano que seria impostos aos cativos. Por certo, também não tinham ciência de que os descendentes desta raça sofrida, viveriam, séculos mais tarde, contribuindo para o mundo das artes, dos esportes, da política, enfim, da vida…

HISTÓRIA E CULTURA AFRO BRASILEIRA E AFRICANAS RESUMO Instruir História e Cultura Afro-brasileiras e africanas não é mais uma questão de vontade pessoal e de interesse privado. É uma ação curricular de caráter mandatário que envolve as diferentes comunidades: escolar, familiar, e sociedade. O intuito principal para inserção da Lei é o de divulgar e produzir conhecimentos, bem como atitudes, caráter e valores que eduquem cidadãos quanto à singularidade étnico-racial,…

APRESENTAÇÃO A implementação da Lei n.º 10.639/2003 no contexto escolar é um desafio para que toda a sabedoria relacionada à História e à Cultura Africana e Afro-Brasileira se torne um conhecimento presente, efetiva e positivamente, na sala de aula. Este conhecimento pretende se constituir hegemônico, no sentido de agregar um novo “centro”, uma vez que a lei contesta a universalidade de um euro centrismo. Trata-se, sim, de uma concepção diferenciada de “centro”, que “postula a necessidade de