Mitos Subjacentes

Mitos e origens na psicanálise freudiana Mitos e origens na psicanálise freudiana Myths and origins in freudian psychoanalysis Monah Winograd* Larissa da Costa Mendes** Resumo: Em diversos momentos de sua teoria, Freud recorreu aos mitos e às referências e metáforas mitológicas para abordar e explicar as origens, preenchendo lacunas teóricas que surgiam quando era levado a teorizar para além do que lhe parecia formalizável conceitualmente. Neste artigo, abordaremos a questão…

mas a culminação de um processo que se fez através da história. Filosofando 1) Leia com atenção: A Antiguidade consigna ao Ocidente as suas estruturas mais profundas: a identidade da família, a organização do Estado, a instituição-escola, mitos educativos (nas fábulas, por exemplo) e ritos de passagem (da infância, da adolescência), um rico mostruário de modelos socioeducativos, que vão desde a polis grega até a rés publica romana, características que se sobrepõem, se…

de elementos psíquicos - idéias, opiniões, atitudes e convicções - associados com sensações diversas e que se juntam ao redor de um tema nuclear. Partindo de áreas biograficamente determinadas do inconsciente, Jung chegou aos padrões de criação dos mitos, lendas e símbolos universais, aos quais ele deu o nome de arquétipos e que expressam, de forma simbólica, conteúdos psíquicos de significação emocional universal, como o processo de maturação psíquica e outros (c.f. a Home Page sobre…

Chauí A NÃO VIOLÊNCIA DO BRASILEIRO, UM MITO INTERESSANTÍSSIMO. * Nosso céu tem mais estrelas, nossos bosques têm mais flores, somos, graças a Deus, gente ordeira e pacífica. Nós, brasileiros, não temos horror à violência...Quantas vezes, dos palanques de comício, pelas ondas de rádio e pelos canais de televisão, ouvimos o refrão? A classe dominante, assistida por seus intelectuais, construiu a imagem do brasileiro como povo não violento. Mito interessantíssimo porque, se nos…

de Josué de Castro a eclosão da metáfora 'homem-caranguejo', criada para designar uma nova espécie de homem que habitava os mangues do Recife. Procede-se a uma releitura do texto de onde provém a metáfora com o propósito de revelar a existência subjacente de outras figuras, como a sinédoque e a metonímia. O olhar recaiu fundamentalmente sobre três obras: Documentário do Nordeste, onde o autor descreve o 'ciclo do caranguejo'; Fatores de localização da cidade do Recife e Homens e…

fracassos estruturais? Perguntas jamais plenamente solucionadas, mas cujas tentativas de resposta guardam convergências bastante reveladoras. Não de uma suposta verdade última acerca do Brasil ou do brasileiro, mas da perene busca por um “mito de fundação”. Mito que na qualidade de “relato de algo fabuloso que se supõe acontecido em um passado remoto e quase sempre impreciso” (Mora, p.2236), permanece tanto circunscrito a um momento temporalmente determinado, como permeando o tecido…

ou deitada, não é, frequentemente, aparente em mulheres jovens. Embora haja pouca pesquisa a respeito nesta área, uma hipótese é que alterações hormonais, durante a puberdade, sejam causas para este fenômeno. Quais os Mitos e Enganos mais Comuns Sobre da Celulite? Numerosos mitos sobre a celulite tornaram-se populares na sociedade. Um dos mais conhecidos será agora esclarecido. Antes de mais nada, a celulite não é uma doença. Como explicado acima, celulite é formada pela estrutura de…

Rang (让, modéstia, discrição). Entre todos os elementos, o Ren (Humanidade) e o Yi (Justiça) são fundamentais. Às vezes, a moralidade é interpretada como o fantasma da Humanidade e da Justiça.1 Ver agir em relação aos outros, mas de uma atitude subjacente da humanidade. O conceito de Confúcio de humanidade (仁, ren) é provavelmente melhor expresso na versão confucionista de Ética da reciprocidade, ou a Regra de Ouro: "não faça aos outros o que você não gostaria que fizessem a ti".…

científicos – dioptrique (Dioptrica), méteores (Meteoros) e Geométrie (Geometria) – porém o texto, sob ponto de vista histórico, tornou-se algo muito mais importante, consagrando-se como um manifesto a razão. Havia além disso um outra motivação, subjacente ao Discurso do Método. Desde que ele confrontara-se uns anos antes, em 1628, com Chandoiux, um céptico que dizia ser impossível haver certezas em se tratando da ciência. Descartes viu-se na obrigação de refutar aquele herdeiro…

civilizações e culturas. Ver no devir histórico uma coerente linearidade – não importa se baseada em uma narrativa cristã ou iluminista – que vai desde o começo dos tempos até as sociedades ocidentais contemporâneas não passa de uma ilusão: um mito que esconde certa ideologia de “progresso” que associa Europa/Ocidente com “civilização”; e não-ocidental com “não-civilizado”. 156 OPSIS, Catalão, v. 11, n. 2, p. 153-166 - jul-dez 2011 Não bastasse tudo isso, para Lévi-Strauss a…