Mito E Ideologia

O racismo contido na "fábula das três raças", que floresceu do final do século até hoje, tanto no campo erudito como no popular decorre da dificuldade de se pensar o Brasil e nossa hierarquia social. Há uma "ideologia abrangente" permeando todas as camadas e espaços sociais: "preguiça do índio", "melancolia do negro", a "cupidez" e "estupidez", do branco lusitano, responsáveis, nessa visão popular, pelo nosso atraso econômico e social, indigência cultural e a nossa necessidade de…

Texto da questão “A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (idéias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar e como devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como devem fazer, Ela é, portanto, um corpo explicativo (representações) e prático (normas, regras preceitos) de caráter prescritivo, normativo,…

ciência, de um modo geral. A diferença entre mito e filosofia Um mito é uma narrativa tradicional com carácter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O mito procura explicar os principais acontecimentos da vida, o fenómenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semi-deuses e heróis (todas elas são criaturas sobrenaturais). Pode-se dizer que o mito é uma primeira tentativa de explicar a realidade.…

A Construção do mito de Tiradentes: de mártir republicano a herói cívico na atualidade The construction of the myth of Tiradentes: of republican martyr to the civic hero in the present time Carlos Roberto Ballarotti* RESUMO Este trabalho objetiva analisar, dentro da historiografia, a construção republicana do mito de Tiradentes, a partir da memória popular, para justificar e consolidar o poder vigente. Desta forma, efetuamos uma pesquisa bibliográfica sobre o assunto,…

'naturalmente' uma população mais clara, em parte porque o gene branco era mais forte e em parte porque as pessoas procurassem parceiros mais claros do que elas (a imigração branca reforçaria a resultante predominância branca.)." (Op. Cit., p. 81). Essa ideologia foi disseminada na mentalidade nacional. De uma forma ou de outra, noticia esse autor, o ideal do branqueamento (com seus pressupostos notadamente racistas) foi compartilhado pela intelectualidade nacional, presente na obra…

Alguns trechos para reflexão: O racismo contido na “fábula das três raças”, que floresceu do final do século até hoje, tanto no campo erudito como no popular decorre da dificuldade de se pensar o Brasil e nossa hierarquia social. Há uma “ideologia abrangente” permeando todas as camadas e espaços sociais: “preguiça do índio”, “melancolia do negro”, a “cupidez” e “estupidez”, do branco lusitano, responsáveis, nessa visão popular, pelo nosso atraso econômico e social, indigência cultural e a

Sobre os mitos e a necessidade de debater seu conceito. Publicado originalmente na França em 1957 pela editora Les Lettres Nouvelles, o livro Mitologias do semiólogo e teórico da literatura Roland Barthes utiliza o conceito de signo de Ferdinand de Saussure para responder à pergunta: “O que é o mito hoje?”. Sua primeira proposição expõe que o mito é uma fala (parole). Com isso ele mostra que um discurso se define como um mito não pelo tipo de história que narra ou pela maneira como é…

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pode ser a seguinte: o sol como representação da verdade iluminadora que deve ser refletida e contemplada; as correntes como as imposições estabelecidas, provavelmente pelos mitos e religiões da época que buscavam explicar o mundo e seus fenômenos através de verdades inquestionáveis (ou, contextualizando, como as ideologias das classes dominantes, visando legitimar seu poder impondo suas ‘verdades’ a serem seguidas e adoradas); a caverna representa o mundo da ignorância; as sombras são as coisas

como infelizmente acontece até hoje na nossa sociedade, são os negros, sempre e em tudo situados abaixo de brancos e amarelos. Mas onde Gobineau realmente excedeu a si mesmo e ousou com confiança inusitada, mesmo para quem estava imbuído de uma ideologia autoritária de sua própria superioridade, foi na previsão de que o Brasil levaria menos de 200 anos para se acabar como povo! Por quê? Ora, simplesmente porque ele via com seus próprios olhos, e escrevia revoltado a seus amigos…