Mito E Ciência Trajetoria

15(3), pp. 561-567 561 Ciência, Religião, Psicologia: Conhecimento e Comportamento Geraldo José de Paiva 1 2 Universidade de São Paulo, São Paulo Resumo Comparam-se as respostas ao Questionário de Leuba relativo à crença dos cientistas num Deus pessoal e na imortalidade pessoal, obtidas em 1916, 1933, 1996 e 1998, as quais não apresentam grande variedade estatística. Apresentam-se, a seguir, algumas tentativas recentes de entendimento mútuo entre ciência e religião, com…

conhecimentos, foram gerados acontecimentos que marcaram a trajetória humana, como ser único e como ser social. Único, porque cada indivíduo tem as suas vontades e características próprias; e social, porque os indivíduos vivem em grupos sociais. Dessa forma, a sociologia se enquadra nas ciências e tem como objeto de estudo essas relações que o homem estabelece nas interações com esses grupos sociais. Porém, se atualmente a sociologia é considerada ciência, não foi sempre assim. Tal…

continuidade das teorias clássicas. Adorno e Horkheimer: a) A ciência moderna (cientificizada) tem como característica o rompimento com a filosofia e o esvaziamento dos aspectos morais e políticos da sociedade. Em “A Dialética do Esclarecimento” relata-se que "no trajeto para a modernidade renunciou-se ao sentido e substituiu-se conceito por fórmula e causa por regra e probabilidade. Os questionamentos morais e filosóficos que movem a ciência foram abolidos e elas não mais se…

de Sócrates, Platão ( 427-347 a.C ) continua a filosofia no quintal dos fundos se sua casa afastada. Ao fundar a academia, Platão resolve dois problemas de uma só vez: afasta a Filosofia do cotidiano egoísta e interesseiro dos homens e protege a ciência do conhecimento do afrontamento direto com as novas classes atenienses. (...) Platão pode agora desenvolver suas ideias inspiradas nos ensinamentos de Sócrates. 2.1 Transendeência e Alma Afinal, o que é a essência nos homens ?…

RESENHA DANÇANDO COM O UNIVERSO GLEISER, Marcelo. A Dança do Universo - dos mitos da criação ao Big Bang. São Paulo : Companhia das Letras, 2000. Entender o planeta em que vivemos, saber a origem das coisas da natureza e procurar conhecer o universo que nos rodeia - esta tem sido a preocupação constante da humanidade em todos os tempos. Nos primórdios da nossa era, os seres humanos construíram os mitos e os deuses para explicar o mundo, na Idade Média a religião ofuscou o…

outros domínios, no educacional. Bourdieu construirá sua trajetória analítica no domínio da sociologia da educação procurando opor-se a um idealismo como o preconizado por Alain, em que a reflexão é destituída de qualquer fundamento histórico, como na velha tradição francesa. Em artigo de 1966, “A escola conservadora: as desigualdades frente à escola e à cultura”, rompe com as explicações fundadas em aptidões naturais e individuais e critica o mito do “dom”, desvendando as condições…

outros domínios, no educacional. Bourdieu construirá sua trajetória analítica no domínio da sociologia da educação procurando opor-se a um idealismo como o preconizado por Alain, em que a reflexão é destituída de qualquer fundamento histórico, como na velha tradição francesa. Em artigo de 1966, “A escola conservadora: as desigualdades frente à escola e à cultura”, rompe com as explicações fundadas em aptidões naturais e individuais e critica o mito do “dom”, desvendando as condições…

"calamidade triunfal" da sociedade burguesa contemporânea. Assim é que os frankfurtianos, ao analisarem certos aspectos da obra do empirista inglês, evidenciam o quanto já esta última captara bem o sentido da modalidade de ciência que a sucederia, uma vez que ambas (a filosofia de Bacon e a ciência atual) adotam o pressuposto de que o entendimento venceria a superstição, imperando também sobre uma natureza mais e mais desencantada. Dessa maneira, o saber, agora eminentemente técnico, não…

Fichamento Jessé Jessé Souza inicia o capítulo 1, afirmando que o ‘mito nacional’ representa um modo moderno para a confecção de um senso de ‘solidariedade coletiva’, ou seja, a ideia de o povo brasileiro se identificar como o povo da ‘emocionalidade’ e da ‘espontaneidade’ representa o sentimento de formação de uma unidade de que ‘todos estamos no mesmo barco’. Para o autor, a criação do mito foi extremamente eficiente, ‘está em todas as células dos brasileiros. Ela é uma…

por ele, em nova tradução, por Beatriz Perrone-Moisés A oportunidade não podia ser mais propícia: no final de 2008, o antropólogo francês Claude Lévi-Strauss completa 100 anos de nascimento. Além de seminários e cadernos especiais sobre sua trajetória, a celebração se dá com o relançamento deAntropologia estrutural (volume 1), livro que se tornou referência incontornável não apenas para o vasto campo da antropologia, como para o pensamento geral do século XX. Uma herança da qual o século XXI