Mito De Procusto

Nacional, Departamento de Museus e Centros Culturais, n° 31, 2005. SANTOS, Myrian Sepúlveda dos. POLÍTICAS DA MEMÓRIA NA CRIAÇÃO DOS MUSEUS BRASILEIROS. CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA Nº 19 - pp 115-137 SCHEINER, T. O Museu, a Palavra, o Retrato e o Mito. In: Revista Museologia e Patrimônio, ano 1, no. 01, p. 57-73. RJ: PPG-PMUS – UNIRIO/MAST, dez. 2008. ANT 7106 - Comunicação museológica– 4 créditos Teóricos + 2 créditos práticos (108 horas-aula) Ementa:Exposição e comunicação…

seus problemas. Não são apenas os estudiosos do tema que se dão conta de que as favelas passaram por transformações expressivas: em 1998, na produção do filme “Orfeu” – “inspirado na peça de Vinicius de Moraes, “Orfeu da Conceição que transplanta o mito grego Orfeu para o lírico morro carioca dos anos 50” –, o cineasta Cacá Diegues”14 reconhece que a favela cenográfica criada para as filmagens teria de ser bem diferente daquela existente há quase cinqüenta anos. De acordo com o…

seus problemas. Não são apenas os estudiosos do tema que se dão conta de que as favelas passaram por transformações expressivas: em 1998, na produção do filme “Orfeu” – “inspirado na peça de Vinicius de Moraes, “Orfeu da Conceição que transplanta o mito grego Orfeu para o lírico morro carioca dos anos 50” –, o cineasta Cacá Diegues”14 reconhece que a favela cenográfica criada para as filmagens teria de ser bem diferente daquela existente há quase cinqüenta anos. De acordo com o…

estratégias de ensino, desenvolvidas pelo mesmo educador, em igual período de tempo, apresentem nível de desempenho aproximado ou mesmo igual. Quando isso não ocorre, a responsabilidade pelo fracasso é atribuída ao aluno. É a chamada lógica do “leito de Procusto”4, que exclui do processo educacional, pela perversidade e homogeneização, um número significativo de aprendizes. O aluno, por sua vez, atento ao contrato didático que se estabelece entre educador e educandos em sala de…

paciente. J. Masterson ( op.cit. ) considera que no final desta etapa é necessário fazer entrevistas com os pais e o adolescente, Ele propõe que estas entrevistas tenham propósitos específicos e limitados ( não o de fazer terapia familiar ): 1) expor os mitos familiares e 2) estabelecer esquemas comunicacionais mais integrados, com menos acting out, tanto de parte do adolescente como de seus pais, e mecanismos menos primitivos e/ou regressivos de lidar com os conflitos familiares. A…

Marie-Louise von Franz C. G. Jung: seu mito em nossa época http://groups-beta.google.com/group/digitalsource C.G. JUNG - SEU MITO EM NOSSA EPOCA Autor: FRANZ, MARIE LOUISE VON Editora: CULTRIX Assunto: BIOGRAFIAS, DIARIOS, MEMORIAS & CORRESPONDENCIAS ISBN : 8531600367 ISBN-13: 9788531600364 Livro em português Brochura 1ª Edição Tradução: Adail Ubirajara Sobral EDITORA CULTRIX SÃO PAULO Título do original: "C. G. Jung — His myth in our time" Copyright © 1975 C. G. Jung Foundation for…

duas árvores e lhe infligir a mesma sorte que o bandido reservava aos viajantes. Sínis foi, assim, o último a ser castigado com seu suplício. Teseu estava quase chegando a Atenas, quando, perto de Elêusis, foi recebido por um estranho anfitrião. Procusto tinha a mania de deitar seus convidados num leito a cujo tamanho os adaptava: quando os pés saíam da cama, cortava-os; quando as pernas eram curtas demais, estirava-as. Advertido sobre essa prática cruel, Teseu ficou alerta. Deixou o…

Platão e sua solução mais plausível à luz dos novos estudos 1. A questão da unidade e do sistema no pensamento de Platão - 2. A questão da ironia e sua função nos diálogos platôni cos - 3. A questão crucial da “evolução” do pensamento de Platão - 4. “Mito” e “logos” em Platão - 5 O caráter poliédrico e polivante da filosofia platônica Advertência xv 5 7 31 VI VII Segunda seção / A componente metafísico-dialética do pensamento platônico 1. A ‘segunda navegação” como passagem…

eu viva!” E quando a árvore, olhando a pátria serra, Caiu aos golpes do machado bronco, O moço triste se abraçou com o tronco E nunca mais se levantou da terra! VENCIDO No auge de atordoadora e ávida sanha Leu tudo, desde o mais prístino mito, Por exemplo: o do boi Ápis do Egito Ao velho Niebelungen da Alemanha. Acometido de uma febre estranha Sem o escândalo fônico de um grito, Mergulhou a cabeça no Infinito, Arrancou os cabelos na montanha! Desceu depois à gleba mais bastarda,

brasileiro, principalmente, a região litorânea do país. Dissertando em sua lendária obra, João Bernardino Gonzaga (sem data, 65-72) nos traz a tona à história do Direito Penal Indígena. “Nesta época o que havia não eram leis, mas sim lendas, tabus e mitos. Foi assim que se estruturou basicamente o direito entre os indígenas”. A regra nessa época era a vingança privada, sendo a vítima responsável pela reprimenda, por outro lado, quando a infração atingisse o interesse comum caberia a…