Mito De Procusto

histórias que compõem este livro, as forças da natureza tomam vida, forma-se o Universo, nasce o homem, surgem os animais e explicam-se, segundo a ótica mágica da mitologia greco-romana, os primórdios da existência e da história da humanidade. Os mitos não são mitos, mas personagens vividos e de carne e osso, que pensam, sentem e amam — tudo isso contado numa prosa acessível — e que compõem o berço da cultura ocidental. ORELHAS SUMÁRIO Apresentação Nascimento e glória de Saturno.…

pós-moderno” (Maffesoli, 1995, p.54). Este é marcado por um sentir em comum, próprio da experiência estética. De fato, a vivência1 estética é de certo modo algo bastante primitivo na história da humanidade, estando presente em práticas onde arte, mito, religião e saberes ganhavam forma. Nessas vivências com-partilhadas por corpos singulares o corpo coletivo de uma cultura se (en)forma. A partir dessas reflexões, remeto a dança às suas origens não apenas como uma arte, mas como “um…

herói que se apoderou de sua clava e trouxe-a sempre consigo, depois disso, como lembrança de sua primeira vitória. Seguiram-se várias lutas semelhantes contra tiranetes e bandidos e em todas Teseu saiu vitorioso. Um dos malfeitores chamava-se Procusto e tinha um leito de ferro, no qual costumava amarrar todos os viajantes que lhe caíam nas mãos. Se eram Página | 187 Etra e Teseu menores que o leito, ele lhes espichava as pernas e, se fossem maiores, cortava a parte que…

..................................................................................... 207 7. SOCIALISMO DE MERCADO MODERNO: INFORMAÇÃO E INCENTIVOS ..................................... 213 ECONOMIA DA INFORMAÇÃO E O DEBATE : HAYEK NO LEITO DE PROCUSTO .......................................................... 214 A NOVA GERAÇÃO DE M ODELOS DE SOCIALISMO DE MERCADO.......................................................................... 228 O ‘Socialismo de Mercado Real’....................

o Senhor dos Trovões, a autoconsciência, desfila aqui novamente sob “o tilintar das fraseologias de uma banda inteira de janízaros das categorias correntes” (Lit[eratur]-Z[ei]t[un]g84, cf. A sagrada família, p. 234). Em primeiro lugar, é claro, o mito da criação do mundo, isto é, do duro “trabalho” do crítico, que é o “único elemento criativo e produtivo, uma batalha e uma vitória constantes, uma destruição e uma criação contínuas”, um “trabalhar” e um “ter trabalhado”. De fato, o…

150.195, M137d McDOUGALL, Joyce. Em defesa de uma certa anormalidade: teoria e clínica psicanalítica. Porto Alegre; Artes Médicas;1987. 182 p. BIBENSP; 157.73, M137d McDOUGALL, Joyce; MANNONI, Octave; VASSE, Denis; DETHIVILLE, Laura. O diva de procusto: o peso das palavras, o mal-entendido do sexo. Porto Alegre; Artes Médicas;1991. 90 p. BIBIFF; 150.195, M137d MELLO FILHO, Julio de. O ser e o viver: uma visão da obra de Winnicott. Porto Alegre; Artes Médicas;1989. 270 p. BIBENSP;…

De acordo com a mitologia grega, Procusto vivia em uma casa onde havia uma cama a que seu corpo se ajustava com perfeição. Sempre que convidava alguém a se deitar sobre sua cama, sendo o hóspede demasiadamente alto, amputava-lhe o excesso; sendo demasiadamente baixo, era esticado até que se adequasse a todo o comprimento do leito. À técnica de Procusto ninguém sobrevivia. Se a história não é nova, nem a metáfora inédita15, ainda assim o mito de Procusto nos é de bastante valia. O domínio

GUSMÃO, Paulo Dourado de. Introdução ao estudo do Direito. 40. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2008. SECCO, Orlando de Almeida. Introdução ao estudo do direito. 11. ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008. BARRETO, Ricardo De Macedo Menna. Do Leito de Procusto à discricionariedade judicial: as implicações do solipsismo filosófico para o direito e sua superação pela hermenêutica jurídica. Prisma Jurídico, 2011, Vol.10(2), p.445. DIAS, Maria Da Graça ; MENDES, Marisa. A relação entre…

avassalam a seu proveito os poltrões e os impotentes? — Para não passar por isso não me fixo em nenhuma cidade, mas em toda parte sou estrangeiro. Então Sócrates: — Propões-me, certo, um artifício maravilhoso. Porque desde que Sínis, Cirão e Procusto morreram, os forasteiros não são maltratados por ninguém. Mas hoje os governantes dão leis a sua pátria para se porem ao abrigo da injustiça. Criam, além do que se chamam os laços naturais, amigos que lhes servem de auxiliares. Sintam…

avassalam a seu proveito os poltrões e os impotentes? — Para não passar por isso não me fixo em nenhuma cidade, mas em toda parte sou estrangeiro. Então Sócrates: — Propões-me, certo, um artifício maravilhoso. Porque desde que Sínis, Cirão e Procusto morreram, os forasteiros não são maltratados por ninguém. Mas hoje os governantes dão leis a sua pátria para se porem ao abrigo da injustiça. Criam, além do que se chamam os laços naturais, amigos que lhes servem de auxiliares. Sintam…